上午九点刚过，展厅大门打开，第一批受邀的客人陆续走了进来。
顾长青站在门口，跟每个进来的人握手寒暄，脸上堆满了得体的笑容。
这些人穿着得体，一看就是非富即贵。
他们先在前厅的字画区流连，对后面的唐卡只是匆匆一瞥。
第一个走过来的是个戴金表的中年人，他在唐卡前站了一会儿，转头看向苏梅。
“这就是唐卡？看着像宗教画嘛。”
苏梅上前一步，灿烂的解说道。
“先生您好，唐卡是藏族特有的绘画艺术，在藏语里是'卷轴画'的意思，也被称作'会流动的寺庙'。”
金表男转头打量了苏梅一眼，目光在她身上多停了两秒。
“你是藏族人？”
“不是，我是四川人，但在藏区待了很久。”
“哦？”金表男来了兴趣，指着正中那副金刚唐卡。
“那这幅呢？看着跟旁边几幅不太一样。”
苏梅看了一眼金刚唐卡，脑子里飞速翻着背过的内容。
“这副是明代时期的金刚唐卡，距今已有五百多年的历史，来自阿坝州壤塘县确尔基寺，是觉囊派的镇寺之宝。”
那人点了点头，又看了两眼，走了。
苏梅长出一口气。
紧接着又来了几个人，问的问题大同小异，苏梅回答了几轮之后，紧张感慢慢消退了。
“这幅唐卡绘制需要多长时间？”
“像这种规格的唐卡，少则三到五年，多则十几年，每一笔都倾注了画师的心血。”
“这色彩怎么还这么鲜艳？”
“唐卡的颜料必须取自天然矿物，比如朱砂、石青、石绿、金箔，这些矿物颜料经过数百年不会褪色变质，这也是唐卡能保存至今的原因。”
苏梅越说越顺，到后面甚至开始主动给驻足的客人讲解。
一个穿中山装的老先生突然问了一句。
“请问觉囊派和格鲁派在唐卡风格上有什么区别？”
苏梅嘴张了张，眼睛看向嘉住大师。
嘉住大师从蒲团上站起来，双手合十，走到老先生面前。
“这位施主，觉囊派唐卡更注重密宗的修行象征，金刚像的火焰纹和法器细节会比格鲁派更加繁复，线条也更为刚劲有力。”
老先生听得连连点头，又追问了几个问题，嘉住大师一一回答。
到了
…。。