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第六十一章 栀子花开

作品:从预支死亡开始斩蛟成道作者:南虞十六声
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番话说罢,穆苏黎还未有反应,李伏蝉却在一旁听得心中骇浪翻涌:‘慧慈竟然是恶身?不,他就该是恶身!是我自己被善恶的表象迷了眼,竟从未往此处想过。’

慧慈和他讲过的‘三尸法相说’中,便已经讲明了此事。

善的那一身去吞人,是将人度进肚腹佛国。

恶的那一身,见苦不救,见恶不除,只冷眼观照。

可不就是慧慈吗。

释修口中的善恶,绝非一句你好我坏可以说尽的。

慧慈抬头看向穆苏黎,一对乌黑圆眼中透露出某种难以言喻的光彩:“北释需明王,江南要开道,南疆外围的凡人们,需要一条活路,所以,我便这样做了。”

穆苏黎良久,才点了点头。

这个世道,凡人的命有谁在乎呢?

李伏蝉不在乎,宁氏不在乎,大慈尊明王同样不在乎,慧慈却在乎。

“反正我已经无法再吞你了,既然你愿意去死,那便去死吧。”

慧慈躬身一礼:“请将善身这些年吞的凡人魂魄归还。”

“他们在我佛国中享乐,何必来此世受罪呢!”

“那是善身的善,我的恶,不作如此度。”

穆苏黎犹豫了一下,成道之期将近,僧伽提婆已经显化,等着接引他。

他需要慧慈主动去死,不想再拖延,于是点了点头,张口将那些魂魄吐出,交给慧慈。

慧慈接过之后,尽数吞进了自己身内,放那些魂魄去轮回转世,恍惚中,还曾听到那些魂魄在咒骂他,恨他将他们接出那方极乐世界,恨他将他们重新投入轮回,来世还要再生活在这座凡人牲畜的世道。

慧慈并不在乎。

而后又看向李伏蝉交代道:“我死之后,身化瓷胎,坐落地脉,有十万八千凡人在瓷胎之中生存,形如一座福地,无人敢扰,否则将受天谴,折损道行寿命,请道友每三十年走一趟瓷胎中,见邪见恶便杀,见妖见魔便除,当有道友一份功德。”

李伏蝉不清楚这份功德到底代表象征着什么,既觉得慧慈多此一举,又觉得他做的极其符合本性,因为他是恶身,见苦不救,见恶不除,只冷眼观照。

可偏偏恶身竟然又发这样的善心。

释修的善恶,果然不是一句话能道尽的。

当下只得点了点头。

慧慈最后轻声说道:“贫僧本不该说的,但既然同行过一遭,便有最后一句忠告,改修道统,三思而后行。”

…。。
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