李伏蝉尚还是第一次在旁人口中，如此清晰完整地听到自己的经历。
宋帝连黎骅与胡山这两个外景级数的小修的名字都曾提及，那麽他与『离雷』之间的隐秘，在如宋帝这般的大真人眼中，自是无所遁形。
李伏蝉正暗自思虑着，宋帝已经再度开口，看着他道：「对你的性情，天下人多有非议，或豪杰，或狂士，或不要面皮，不一而足，在这世上人认识你之前，最早看到你的人，其实是迟襚。」
「当他将【万里伏】交予你的那一刻便是了。」
【万里伏】是昔年卫用夷佩剑，这件事李伏蝉早便从青羊观内史之中知晓了。
迟襚当年初见李伏蝉时，曾扬言说要试探一番李伏蝉，见一见他的真性情。
可这不过是他的托词而已。
李伏蝉的真性情如何，当他愿意把卫用夷的配剑交给一个初见面的下修之时，便已明了了。
李伏蝉也是在後来才知晓此事。
便如宋帝所说，这天下间第一个看见李伏蝉的人是迟襚，再无第二人。「而在迟襚之後的第二个，却绝不是江南的水德，而是孤。」
听到宋帝这句话，李伏蝉心下已经彻底了然。
昔年他前往北海海眼遗藏争夺紫府灵物，曾在海下海眼遗藏下找到了一件古楚遗留下来的法诀，唤作《六登折涉步》。
如今看来，这法诀是宋帝给他的。
昔年不过内景之修，便被宋帝看在眼中，的确让如今的李伏蝉也难免有几分意外。
这道法诀饶是在他成就紫府之後，也给予了几次帮助。
但真正重要的，并非是《六登折涉步》本身，而是其开篇的那一卷序语。
【楚坐他玄，问山中鬼，六登而折，於是涉江湖。】
昔年他百般推导不得其解，而今终於明了了。
楚帝曾六登，皆都折了，於是曾经留下六道『湜水』『玄机』。
对於而後，『於是涉江湖』这几个字，李伏蝉有两种推测。
江湖为『坎水』之徵。大致意义上，便是讲余下这六道玄机与坎水有关，亦或者便是楚帝曾涉及『坎水』。
对於这两种可能，李伏蝉并不选择於倾向前者，亦或者後者。
在他看来，这两种可能皆是有可能性的。
就仿佛南海海眼之下，曾经的『坎水』沧蛇屍身，不也有楚帝的一份手段在上面麽？
这便是对於楚帝曾涉
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