破家亡，被越王抓去做了侍妾，越王死了，我就陪葬了，我不知现在是什么时代，以为田广烹杀郦食其，就像发生在昨天，每次想起往事，总是泪流满面。”
崔炜问：“那四位女子是谁？”
夫人说：“有两个是瓯越王摇献来的，另两人是闽越王无诸献来的，都是殉葬的。”
崔炜又问：“以前四女子说的鲍姑是谁？”
夫人说：“是鲍靓的女儿，葛洪的妻子，她在南海常用艾火烧灼治病。”
崔炜这才赞叹骇异昔日那个老太太，又问：“管蛇叫玉京子是为什么？”
夫人说：“以前安期生经常骑着这条龙去朝见玉京，所以叫它玉京子。”
崔炜因为在洞中喝过龙的唾沫，肌肤显得年轻细嫩，体力轻捷强健，后来他在南海住了十几年，就散放钱财以至破产，寄心于道教，还带着妻室到罗浮山连续寻访鲍姑，后来不知到哪儿去了。
“听到了这个故事，不知道徐叔有什么感想？”韩孔雀看着呆愣的徐加辰，笑着道。
“有鬼有神，还有仙吧？”徐加辰道。
韩孔雀道：“这里面出现了几个关键性的人物，崔炜不说了，最先出场的鬼，只是小鬼，这个先不说，接下来是鲍靓的女儿，葛洪的妻子鲍姑，灵蛇或者是白龙玉京子、祝融和安期生，其他小人物就不说了，只是这几位，就不是我们能够招惹的。”
“葛洪的妻子鲍姑我知道，一位神医，传说升仙而去。”徐加辰道。
韩孔雀道：“这几位都是仙人，祝融家喻户晓，其他两位就没有太多人知道了，不过历史上他们的事迹还是广为流传。”
安期生，一名安期，人称千岁翁，安丘先生。琅琊人，师从河上公，是秦汉期间燕齐方士活动的代表人物，黄老哲学与方仙道文化的传人。
道教视安期生为重视个人修炼的神仙，故上清派特盛称其事。
传说他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，驾鹤仙游，或在玄洲三玄宫，被奉为上清八真之一，其仙位或与彭祖、四皓相等。
在陶弘景《真灵位业图》中列在第三左位，奉为“北极真人”。
安期生开创方仙道的精髓在于凡人可以通过修炼，服仙药，食仙丹而长生不老，为凡俗夫子脱离苦海，羽化登仙提供了一条途径。
《史记.乐毅传》记载，有人向安期生求长生之道，安期生谓度世之诀日：仙道不远，近到诸身，无思无为，不吐不纳，其一充于内而长生飞升
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