费供给鱼肉，此外这些学生还享有免役特权。
京城的监生那就更不得了，校服全套包了，结了婚的可以带家眷入学，未婚的发钱作将来的婚聘金；外地的学生每年还有带薪探亲假，重要节假日发节日补助。
朱元璋以惊人的行政效率和与他本人秉性极其不符的慷慨，建立了覆盖整个大明的义务教育体系，几乎是从幼儿园到大学。、
现在问题来了。
为什么朱元璋能办，朱英现在于京师去办，就变成了开民智了呢？
为何现在文武大臣都在强烈的反对，甚至觉得掘了他们赖以生存的根基？
这个中原因，主要在于对象阶层。
朱元璋在办理学堂的时候，由官府督办，最后这些招生人员，包括招生目标，全部落在了勋贵，乡绅，地主，大户们的手上。
那些连饭都吃不起的百姓学子，根本就不可能有机会到这学堂里去。
这便相当于，众多家族，拿着官府发放的补助，给自家孩子进行教育培养。
哪怕是庶出，都能享受名额去官府求学。
待学成后，这些学子感谢的不会是大明，而是宗族。
他们得学的机会，不是大明官府给的，也不是朱元璋给的，而是宗族里得来的。
大明中后期，大明全国各地党派，朝堂朋党，几乎都是建立在这个基础上。
官官相护，官商勾结，也是从这里开始。
因为每一个学子，在求学之初，他的身上就已经有了标记，包括政治倾向，也是非常明显。
而现在朱英的动作，就是彻底的打破了这个束缚。
他所给予的条件，几乎是非常针对性的，就是那些流民，吃不起饭的百姓。
这些人一旦学成，他们的出身是干干净净的，没有任何地方的标签，自身也不会形成朋党，对于整个官员体系，都会形成巨大的冲击。
尤其是这些朋党人士，哪怕朱元璋已经刻意打压，但在暗中，依旧相互抱团在一起。
反观朱英这边，再过几年学成开来后，他们也会抱团，但他们的抱团，没有地方，而是真正属于朱英，亦或者说，属于整个大明。
这其中的概念，就已经是完全不同了。
早朝散去后，朱英跟随朱元璋来到华盖殿中。
“咱是没想到，这些家伙的反应如此激烈，看来咱曾经所办学堂之事，依旧没有打破门阀束缚，直到大孙这里，才让他们开始感到害
…。。