指被揍了还有余力能还手整个大唐文臣之中，除了王玄策之外，恐怕也没几个能占便宜的。
但王玄策整日都在跑外交，即便是回朝那也是向陛下单独奏对，很少有上大朝会的时候。
大唐两位顶尖的人族高手，那也就是王玄策与薛仁贵了，而负责指点李治人族血脉之力修炼的，便是薛仁贵了.只是相对于王玄策在人族“血脉之力”与儒道“浩然正气”两开花的全面发展，薛仁贵就可谓是将人族“血脉之力”单一的修行到了极致。
也不能说薛仁贵不是文武双全，只是他的文.更多还是体现在了兵家之上。
在当年那些开国老将们一个个故去之后，薛仁贵便已然成为了大唐新一代的军神如今他正在陪同太上皇李世民，在大慈恩寺中做客。
一同而来的，还有李淳风与袁天罡。
至于王玄策，他正奉命出使东洲各国以及那些仙门大宗。
皇帝李治，虽然也想要同来，但被李世民以“国事为重”留在了皇宫之中自他登基成为皇帝之后，其实就连来大慈恩寺中向三藏法师问道的时间都少了很多。
至于武才人.因为父王李世民还活着的缘故，他即便是有那么些小心思，也并不敢有所僭越。
因为李世民如今专心“武道”，便将那些没有子嗣的后妃，全都遣散了.愿意出宫的，赠于金银反乡；若是没有去处，便在感业寺出家。
武才人原本是想要趁这个机会回家的但母亲与两个哥哥都不同意，说什么有辱门风，就让她在感业寺出家为尼。
要说这感业寺，也是今时不同往日了。
因为三藏圣佛坐镇长安的缘故，三界之中各处的佛家修士，自然都是要往长安汇聚的.其中自然不乏得道的女修。
而在长安地界，能够让这些女修落脚的，也就只有两个地方一个是长安郊外的慈航静斋，另一个便是坐落在皇城之中的皇家感业寺了。
相对来说，慈航静斋是观音菩萨的道场，没有太多的忌讳.这皇家感业寺之中，多是皇家女眷出家之地，女修们怕麻烦，一般也不会往这里来。
但如今感业寺的住持长老，却不是凡人，乃是自灵山追随三藏法师回到大唐的一位比丘尼，她的法号唤作净检。
净检法师，并非是西洲人士，而是出自神州，乃是西晋末年彭城人甚至可以说，这位法师是中原第一位比丘尼。
圆寂之后，飞升西天极乐，正式成为灵山众比丘尼中一员，自此便在灵山修行。
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