这”李世民在一旁说道，“认不认可，全凭白泽自己的心意.这条件对于白泽来说，根本没有什么约束力啊。”
英招笑笑，向着李世民说道：“陛下有所不知，白泽向来都是轻易不许诺，许下诺言，便一定会践行。”
而一旁的薛仁贵则是开口说道：“认不认可，岂非全凭白泽一张嘴？谁知道他内心所想？”
英招又向着薛仁贵说道：“若是这般说来.吾还当真不好解释不过白泽当日也认为，只是这样的诺言，实在是没有什么说服力，故而他主动向轩辕黄帝献上了《万妖图录》.便是历代人王执掌的《白泽图》。”
此图一出，群妖便知白泽立场诚可谓是白泽自绝于妖族，向轩辕黄帝表明.即便是我以后遇不到值得我辅佐的人王，那我也没办法帮着妖族来对付人族了。
英招话虽然跟史料上的记载，有着不小的出入.但文字便是如此，这一点不论是法海，还是李世民都非常清楚。
前者是因为他的三弟子沙悟净，乃是如今三界少有的“家”，但只要是他主笔的文章与话本，在三界那可谓是供不应求。
悟净写的那些话本，法海当然是看过的，毕竟悟净但凡有什么新作品问世，都会在第一时间送到师父那里对于悟净的春秋笔法，法海也是赞叹不已。
尤其是西行路上发生的一些事情，明明开头与过程都不一样，但结局总是能够对得上。
这种真假参半，虚实结合的笔法，也正是悟净的写作特点。由此可见.这个看似浓眉大眼的本分和尚，其实一点都不老实。
而后者李世民，因为他杀兄迫父的事实他让十分在意自己在史官那里的形象，他迫切的想要知道，那些史官会如何在史书之中记录自己。
在唐以前可没有哪位君王去干这样的事情。
即便是再昏庸的帝王，也并没有干涉史官们记录事实，而史官们也一向以“秉笔直书”，作为自己的光荣传统，讲究实事求是。
且唐之前，历朝历代的皇帝，都也十分认可史官们这一项操守，并且愿意为此给予他们一定的特殊地位不说不去干预国史的修订，尤其是他们的起居录更是看都不看。
甚至因为起居录的存在，还会让皇帝们在一定程度上，注意自己的言辞.生怕被史官们记录下一些自己不好的言行。
而历朝历代的史官通常来说都是人教弟子来担任。
他们身为人教弟子，在一定程度上，也是能够抵抗得住天子威压的否则，只是寻常的
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