上面也就那样，每个妖怪成就大妖后都有属于自己的本命神通，巨象的神通应该在那鼻子上面，若不是怕打草惊蛇，怎么也得领教领教一番！罢了，先回五庄观去……
五庄观。
陈初始盘坐在人参果树下的蒲团上听镇元子讲课。
镇元子是地仙之祖，他在人类出现之前就已经存在，有善恶观，但过的比较随心所欲，除非惹怒自己，否则不会因为谁犯了业障而千里迢迢去将其灭杀。在他眼里，四海四大部洲还是九幽还是三十六重天或者其他地方……
神仙灭妖，妖杀人，人杀动物，都是一物降一物，世间循环。
神仙、妖怪或者人或鬼，天地十类都灭绝，对天道来说也没有一点意义，生死量劫，天地开合只是一次又一次的重复循环。会担心这一切灾难的只有生存在这大环境里的十类。
想要超脱，除非修到极致，如三清那一般。
镇元子能理解陈初始的善恶观。
陈初始先是人，随后才是仙人。
先是知道善恶，才会懂得分辨。
是人，所以优先站在人这一种族方面看待善恶，才会替二十万凡人出头，试图灭杀沙悟净和猪刚鬣……
在妖怪的角度看，弱肉强食，自古至理。
如同人吃牛羊一般正常，有何邪不邪的，肚子饿了吃点，嘴馋了吃点，怎么了？
善恶？
立场不同罢了。
镇元子跟陈初始讲了很多自己的观点和心得，最后幽幽说道：“这下你该明白，为何这些被贬下凡的神将化作妖怪吃人，天庭和沙门极少计较和惩戒了？”
陈初始点点头，回答道：“天地不仁，以万物为刍狗。”
镇元子微笑道：“你如何理解这句话？”
陈初始回答道：“初时，我的理解是，天地没有仁心，视万物为蝼蚁如那草扎的狗一样。
现在我的理解是，天地至公，至公则无情，无论高高在上的神仙还是下界的凡人甚至朝生暮死的蜉蝣之虫，都是一样的，都接受同样的规则生存……”
镇元子点点头：“天道至公，但很多事情却需要大运势者去实施操控，如三界共主玉帝，地府如酆都大帝，西方如来这般。
他们虽历经无数劫难应运而生，但却拥有情感，无法做到天道的无情至公……所以处理问题时，如你一般，优先站在人‘佛’‘仙’‘鬼’的方面去考虑……
所以对凡人的性命会在意，但不会特
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