了贵族阶层的视野中。
他的名声就像是烈火烹油一般猛烈燃烧起来，刺目极了。
朱襄家中迎来了不少不忿朱襄名声的人。
他们与朱襄论道、论证、论兵。朱襄来者不拒，一一接待。
从天空上的日月轮转，到地面上山川河流的走势；从三皇五帝的传说，到春秋战国各国政治得失；从排兵布阵的军势推演，到如何让每一个士兵学会令行禁止……朱襄端坐在席上，与络绎不绝的士子举盏辩论，无所不知，无一败绩。
甚至连名家诡辩的人都败在了朱襄的辩证法上。
这个时代的诡辩，也是哲学的一种。考研考博的政治学中，早就将几千年古今中外的哲学辩论揉碎了塞进了课本中。而朱襄那张能争取到课题支持和科研经费的嘴，本就不可能笨拙。
如果遇到朱襄辩论不赢的事，朱襄就会将话题转移到那些人不知道的领域，狡黠地利用自己比这个时代的人更广阔的知识面进行降维打击。
如果只论辩论，现代经过了高等教育的人是不会输的。因为这个时代的人的哲学思想结晶，也在后人的课本上。
朱襄就这样猛烈地燃烧着，仿佛夜间明亮的篝火。他的光芒终于引起了赵王和平原君的注意。
平原君赵胜虽然见识浅薄，但他在纳谏上，特别是纳有名望的人的谏言上，做得比赵王，比当下许多国君都好。
赵胜发现自己小瞧了朱襄的能力，亲自登门拜访，与朱襄煮酒论道。
在与朱襄论道了大半日之后，赵胜不顾自己赵国宗室的身份，作揖承认自己小看了朱襄。
“我会向赵王推举你，就像是推举马服君一样！”赵胜将朱襄与马服君赵奢相提并论，可见心中已经被朱襄折服。
朱襄恭敬回礼：“我愿意效仿马服君，为赵国鞠躬尽瘁，死而后已。”
这个时代还没有《出师表》，但“鞠躬尽瘁、死而后已”八个字，赵胜听得懂。
他十分感动，立刻进宫将这八个字告诉了赵王。
但赵王仍旧很犹豫：“朱襄之前还被人进言说有罪，现在他怎么又成了大贤了？”
赵胜道：“我听闻，朱襄之前被人诟病，是因为土豆有微毒，又耗费地力，所以掌管农事的官员不理解朱襄的做法。朱襄说，巴蜀有一种叫蒟蒻的植物，全株有剧毒，但根茎用灰汁蒸煮就会变成美味的食物。还有许多鸟兽生吃有毒，煮熟之后皆是美味。别人不理解他为何让百姓在门前屋后种土豆，是
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