判中成长。
所以不知道为什么只是有了点质疑之声，网上很多人就急的跳出来，似乎连讨论讨论都不行。
可能是因为亚里士多德太特殊，是西哲老祖宗，西方的至圣先师。
目前一种主流的观点是，亚里士多德这个人就算不存在，肯定也有个原型，后世一些著作都套到了他头上，毕竟这么多作品全都是凭空出现也不太可能。
就像当初马可·波罗吹元大都一样，西方把亚氏吹过头了。
也就像当时西方人都信马可·波罗，咱们这么多年也都信了西方对亚氏的过度美化。
但马可·波罗也是西方人，咱们自始至终都没主动吹过，所以现在西方貌似有点骑虎难下，圆不回来。
只是他们仍掌握着话语权，全世界大部分人都相信他们的话。
但中国人不一样，你吹科技强，咱无话可说；吹历史吹古代文化，真不该在中国人面前显摆。
咱们太了解了：为啥古代著作字数少？是因为古人惜字如金，书写工具非常宝贵。
那时候知识分子也少，吕不韦编《吕氏春秋》，集合了上千门客花了那么久才一共只有20来万字。
孔子的《论语》只有一万多字，甚至不是孔老夫子一个人搞定，是他的弟子帮着记录整理。
最重要的是，这些东西都有考古发现。
李谕看过纪录片，海昏侯发现的竹简，几乎成了一堆烂木头，差点被丢掉，复原的过程非常麻烦。
其他可怀疑的东西更多了，比如为什么西方考古发现基本只有雕像，几乎没有青铜器？
要知道咱们发掘的青铜器别说数量，种类都多到让人震惊，许多描述青铜器种类的字甚至是生僻字，普通人念不出来。
还有，但凡喜欢历史的都知道，只有盛世才可以大规模修史，二十四史里唐朝修了六部。
可惜李谕穿越到的这个时代，洋大人是最高高在上的时代，说啥就是啥，大家全都无法怀疑。
好在民国时期独立思考、存在质疑能力的大师有不少。
李谕对这种事压根不着急，毕竟只有民族变得强大、建立自信之后，才会拨开迷雾看到真相。
如今身在清末民初，别想太多了，先尽可能让大家学习就是，不翻译古希腊的作品更是不可能的。
至于争论，可以用那句著名的评语：暂时搁置争议。
潜台词是有能力的时候，我再跟你争议。
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