蔡元培先生之美育思想，在教科书中代替过往腐朽的帝制教育理念。”
李谕说：“那我更要支持了。现在读书人其实也挺彷徨，需要找到一个心中目标。”
鲁迅说：“蔡部长的美育可否为这个目标？按照蔡部长的理念，美育比之西方的‘信仰’或者宗教更加优秀，一个自由，一个强制；一个进步，一个保守；一个普及，一个有界。”
美育是蔡元培很著名的教育理念。
李谕说：“确实值得推广，但我希望你们在新编的教材中，也要加入一项基本的东西。”
陆费逵说：“请院士先生赐教。”
李谕说：“很简单，科学与民主。”
鲁迅首先赞道：“好！”
清末民初的变革对中国人来说，真的太大了，在精神领域和学术思想上也面临着“道术为天下裂”“千古未有之巨劫奇变”。
对于知识分子来说，思想的定位同样很重要。这是隐藏在历史洪流中的一条重要暗线。
几年后新文化运动的科学与民主显然更加有先进性。
陆费逵道：“我们会把这种理念编入教科书中，影响更多读书人。”
中华书局在民国是仅次于商务印书馆的第二大出版机构，尤其发行教科书很多。
真要算起来，不管什么时代，教科书都是发行量最大的书籍，而且也是影响最大的书籍。
如今又是欧美以及日本玩了命想要控制中国读书人思想的时代，教科书更加需要保护。
李谕说：“我会提供资金，帮助你们从编撰到校订、出版、发行的一系列环节。”
陆费逵道：“太感激李部长了！”
李谕说：“不必客气，书是人类进步之阶梯，还有什么比这个更重要的，争权夺利嘛？”
鲁迅听了哈哈笑道：“我就说李院士不同凡人吧。”
陆费逵说：“果不其然，果不其然！”
李谕说：“我会联系商务印书馆，大家良性竞争，一同推进教育书籍的更新。”
最近张元济也挺忙碌，辛亥革命发生后，他与革命派一直保持联络，同时准备迎接民初的教育大发展。
张元济同样清楚，一旦清帝退位，很多教科书都要重写，里面的忠君思想必须剔除。
然后为了适应科学教育，他还准备增设博物部、铁工制造部，制造标准模型、仪器及陈列品。
这些也是李谕很关注的，今后得多多出钱资
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