还望施主能自我克制，唯有湮灭贪、嗔、痴，常修戒、定、慧，方能脱离苦海，早登彼岸，入我沙门。阿弥陀佛，善哉善哉。”话音一落边消失。
“咦？这俩和尚影像怎么变得透明了？人呢？这……”众人看得莫名其妙，彼此面面相觑后，便纷纷转过脸来盯着“巨女”催没弟，想看看这位神秘莫测的“谪仙人”如何能将自己代理此处，以前往另一处世界入口？
“好了，继续前进，目标：寺庙钟鼓楼。”话音一落，她便让母亲领着大姐、二姐、三姐、嫔妃师姐、朱由检、众嫔妃、张三丰等人继续驾云向前，却还没走到一半便发现面前时空扭曲，竟出现了重重人影。
“何方妖孽！竟敢来此捣乱，莫非是想被我佛法超度不成？”话音一落，只见重重人影逐渐由虚幻凝聚成现实，竟是两名身着黄色袈裟的喇嘛老僧，正领着一群头戴僧帽且身着红袍的年轻喇嘛踏步虚空而来。
“咦？西藏活佛？密宗法师？这……这‘汉传佛教’怎么会与‘藏传佛教’搅和在一起了呢？”众人不禁疑惑。
其实“汉传佛教”与“藏传佛教”区别明显，一是宗派不同、二是形成时间不同、三则是内涵与风格不同。
在宗派上，“汉传佛教”包含三部分，一是“小乘二宗”，即“成实宗”和“俱舍宗”，为“部派佛教”时期传入中国汉地的佛教流派；二是“大乘其余七宗”，为“大乘佛教”时期传入中国内地的佛教流派；三则是“大乘密宗”，为“密教时期”传入中国内地的佛教流派。“藏传佛教”与“大乘密宗”同源，是“密教”传入藏地后的产物。
“汉传佛教”和“藏传佛教”形成的时间也不相同。在时间上，佛教传入汉地的时间要远早于它传入藏地。
在“佛教”发展的四个时期中，都有佛教思想流入汉地。但一直到密教时期，佛教才开始集中流入藏地。而这其中。佛教发展的第一个时期，是“部派佛教”时期，即“大乘佛教”与“小乘佛教”开始出现不同。
当时，佛教主要由“大众部”（大乘佛教）和“上座部”（小乘佛教）两个部派组成。后来，经过很长一段时间的演变后，两个部派又分裂出了十数个支派。但是，两“部派”的基本格局并未变更，一直延续至今。
“”佛教”发展的第二个时期，是“大乘佛教”辉煌时期。当时，部分佛教徒同时吸收了“大众部”和“上座部”的理念，杂糅形成了所谓的“大乘佛教”（渡人渡己），并将其余所有原来的“部派佛教”主观上刻意称为“
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