名字源于“海西江”。“海西江”就是后世“松花江”的一段，即流经今天黑龙江省依兰县以西的一段。但后来，明朝称其为“海西女真”，并不是其发源地的原因，前面说过明朝是按地域划分女真人。
相对而言，生活在俄罗斯远东库页岛北部的女真人被称为“东海女真”，即“尼夫赫人”或称“吉利亚克人”、“费雅喀人”，也属于“野人女真”，但并非生活在库页岛南部和日本北海道的“虾夷人”（“阿伊努人”）。
“野人女真”在明朝官方文件中被称为“乞列迷”，居住地距“奴儿干都司”有三千多里。明朝时期的“野人女真”有三种.：一种叫“女真野人”，专属山区狩猎为生，即狩猎民族，类似清朝时期的“鄂伦春族”。
一种叫“北山野人”，而“北山”指的是“奴儿干”以北之山，即“外兴安岭”北支及鄂霍次克海北岸的山区。此部人乘鹿出入，及清初使“鹿部”之一，以捕捞各种海产进贡明、清两朝，为“渔猎民族”。
“野人女真”中还有一种部落民被叫作“野人”，居住在北海（鄂霍次克海）之西，习惯于造平顶屋，在屋顶开孔，以梯出入，与“乞列迷”为邻。在库页岛上，还有“苦兀人”也叫“”苦夷”，既“阿伊努人”或“虾夷人”。
这些部落的头人或权贵们如今都齐聚在明军大帐中，听候袁崇焕的吩咐，并积极赞同与朝廷做贸易。
“诸位，本院有言在先，凡遵守朝廷法度者，必能永享太平盛世！否则，‘建州女真’便是你们的下场！”
“呃……小人等谨遵督师大人之命！若无别的事情，那小人等就先告退了……”这些部落首领或贵族们一想到实力远超自己的“建州女人”竟然因为公然造反而被灭族，顿时吓得心惊胆颤，忘了告辞，直接闪人。
“哈哈，看来讲道理对化外蛮夷无效，还是用刀剑说话才有效啊！”袁崇焕环顾帐内众将道：“尔等以为如何？”————“哈哈/嘎嘎/咯咯/呵呵/嘿嘿/嘻嘻/喋喋……大人所言极是，不知接下来具体该有何打算？”
“打算？当然是治理‘辽地’了，还用问？”袁崇焕高坐主位，撸着长须环顾众将，正要说话时异象横生。
只见大帐中黄芒一闪，竟有八人从土中一窜而出，朗声笑道：“不错不错，人都到齐了，可交代事情了。”来人正是朱由校一行，悬空盘坐吐纳炼气道：“治理辽地交给官府，尔等还需继续打仗，扫平蒙古！”
“何人胆敢放肆？可知此乃何处？”、“
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