“早些年间，文圣首徒与文圣大人在淇水桥上驻足时，有过这样一段对话：：“淇水鱼游的多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐啊。”
“你不是鱼，怎么知道知道鱼的快乐呢？”。
“是与非，知与不知，再有生与死。这就是今日的题目。”
诸葛大人以竹山大师兄和文圣大人两人的对话为引，进行延伸，看似明了十分，其实当中蕴含的乃是大智慧。
“道门，天宇。”
首先开口的人是天宇，与同门那些一心清修的师兄不同，天宇很崇拜自己的大师兄玉路。
道门大师兄玉路，修行之路便是一个行字。山河万里，行路万里，看破世间路途。对于辩难，更是连无物寺的首座，都为之惊叹。
“清风院，钟天明。”
与天宇相辩的，不是别人，正是在白久之前便被很多人知道的，离阳钟二公子。
因为天生筋脉闭塞，钟天明不会修行，但是谁也不能否认他在学识方面的造就。从入院至今，一直骄傲的钟二公子便被白久压制，不管是在学识，还是境界。境界的问题可以不提，但是学识方面，钟天明一直在找一个机会。
很明显这就是机会。
辩难者在于知识的积累，运用。
“请问兄台，可知道鸟吗？”
“知道。”
“就像水中的游鱼一般，天空的飞鸟也是一样的道理。”
…………
天宇仪容凝重开始了辩难，不是他对自己的对手有何畏惧，而是他尊敬辩难本身代表着就是智慧的切磋，同时也是知晓钟二公子的名号，对于他的勇气表示赞赏。辩难一开始，他就毫不犹豫的展示自己傲然群齐的真实水平。
无数言辞如清美莲花，从天宇双唇间流淌而出，围绕着瓣难命题，无数前贤经典被他巧妙做取组织，变成一张繁复又清晰的罗网，往往需要听者琢磨喜久，方始明白其间真义，更令场间诸生感到震惊无语的是，天宇的表情一直很平静，他所运用的东西已经不只是道门典藏，还有更多的妙籍典故。
钟天明最开始还能辩上一二，可是越往后，说辞就变得越是古奥，渐渐的钟天明的脸色越来越难看。
同样在认真听这场辩论的人，有唐椿也有白久。
两人如今可以算是年轻一辈，学识中的佼佼者。就如白久想的那样，天宇的论辩很是精妙，只要钟天明稍稍一做反击，就会落去他的罗网当中，看不出任何的差错，看不出任何
…。。