变作白皮……就和眼前一样。
无论蒲州还是汝川，人皮离开水面，颜色便消失殆尽，不过，至少可以证明，他之前以为是漂流的时间关系，颜料失效，如今看——
两者，毫无关系。
出水便消失颜色，为什么？怕被发现吗？
徐有功盯着看了会，开始例行检查。
检查也是和蒲州一样的。
白皮上，清晰可见几块漏洞，分别是人眼，鼻，耳，和开挖皮的衔接处等。
手足头皮，完整清晰，唯独一点特殊，每份人皮耳朵后侧部位，缺失一块。
可不管缺什么，光凭几个洞是判断不出死者外形外貌，更别提——
无踪无迹的肉与骨发……
不知所从，无迹可寻？
又并不全是。
今日巧合路过听到尖叫巧合找到投皮处，就是一大破绽。
此案虽难，可那是按照寻常案件来勘查。
寻常探案思路无非两条，一，屈打成招，严刑逼供；二，观察现场，收集残留证据，寻访口供，假设求证，最后推测真相。
徐有功常用方法是遵《道德经》的溯本求源——
“万物生于有，有又生于无。”
既：案件凶犯亦密不可犯。
有无相生，难易相成，反向推行。
案件既从凶犯出现开始，就该从行凶者角度看。
若他是凶犯，会先观察受害者，多方收集受害者信息，比如常走的路，用的东西等，然后思考如何作案，再秘密制定杀人计划，除——
意外过失情急之下的偶然，所有案件都无一例外经过反复打磨推敲，实施凶杀！
白皮案，亦如此。
行凶者做这么多无非是为增加自身的某种欲望，缺失又或者其他……这些无疑催化了查案的难度，可继续换个思路。
越是高明的犯案，实则漏洞越多。
越精心复杂制作，越容易留下破绽，漏洞，正所谓天网恢恢，疏而不漏。
徐有功访河而上时，心中便已对凶犯有了初步猜想，只是，这猜想有很多种，具体还要等到线索收集，综合后，才能下最后定论！
勘查完人皮与蒲州并无区别，徐有功出门。
所前，蒙着纱巾的衙差正端来一方「三神避秽汤」，“大大……大人，先请服用避秽汤，去去尸气！”
衙差瑟瑟发抖不敢看徐有功。
…。。