洺州是窦夏故都，苏烈的家乡冀州武邑就在左近。
他二十岁时，已领兵为家乡清剿贼寇，名传四里，不少乡民前来投靠。
其后他投效窦建德，也是因着地缘关系。
因此李药师推测，窦建德、刘黑闼覆灭之后，苏烈必仍留在当地，且能拥有自己的势力。
这次出行之前，他已命人探访。
果如所料，苏烈在洺州、冀州一带混迹江湖，宛然当地一霸。
不过他不再以苏烈为名，而改以字行，是为苏定方。
数年之前，李唐戡平窦建德、刘黑闼之后，李渊以郑善果招抚山东，并未能够处理妥善。
窦夏众将不得进用，居于闾里，为患乡民。
官吏动辄以法绳之，或加捶挞，致使众皆惊惧不安。
于是苏定方招揽旧部，一则协力抗衡官府，二则也为众人谋求生路。
李药师得知，此时苏定方手下，已有一班工匠。
只是他们对于李唐怨念甚深，若想直接招抚，只怕不易成事。
所幸恰好……
四十年前，李药师曾在蓟州盘龙山巅邂逅禅宗二祖慧可大师，因缘际会，一同经由《楞伽经》参悟《易筋经》。
当时他便发愿重修大师曾经驻锡的小庙，以便日后供奉。
于是此时，不妨便以建寺为名东访，一则得偿夙愿，再则或能因此请得苏定方出世。
陆泽生早已备妥重修小庙的图样，来到洺州，便将有意鸠工施作的讯息释出。
这两年关东先遭大旱，又遇蝗灾，中枢虽已减免税赋，开仓赈济，但人民生活仍然备极艰辛。
此时听说有贵人还愿修庙，不但供食宿，还能挣工资，各地工班纷纷摩拳擦掌，跃跃欲试。
只是多数工班见到图样之后，均摇头退出。
这图样绘制得详细无比，莫说每一根梁柱的用材、尺度，要求得巨细靡遗，甚至每一出斗拱中的每一处榫卯，都标示得详实精微。
“那样的要求，根本无人能做。”这般风评传到苏定方耳中，激起他好胜的天性。
“怎会无人能做？苏某偏要试试！”
然而当他见到图样，一时也懵懂了。
“是何等人竟能绘出这般图样？好似每一敲槌凿都无法脱出他的笔下！”
苏定方一则好奇，再则想为手下兄弟寻些活路，三则自忖，届时若真出现矛盾，就凭自己以及手下兄弟，用
…。。