之中，与婆罗门教合为一体，婆罗门教再次成为占城的主流信仰。
又因为占城处于海上商路，文化交流频繁，其他信仰如天方教和佛教也依然存在，而安隐寺就是为数不多的佛寺之一，主要信奉者便是汉人移民和往来的宋朝商人。
苏利耶可以说是婆罗门教那一套的受害者，因此改寻别的信仰也不奇怪，他还把自己母亲的灵位供奉在安隐寺中，时常前往拜祭。
半年前，安隐寺又来了十几个宋朝僧人挂单，其中一个法号‘古温’的大和尚被苏利耶视为导师和知己，当遇到迷茫时，苏利耶便会前来求教。
虽说佛门中总把肉身视作臭皮囊，但每次看见古温那异常俊美的面容，苏利耶心中都忍不住赞叹，甚至还有一丝羡慕和嫉妒……
苏利耶独自走入禅房时，古温和尚既不是在诵经念佛，也不是在打坐参禅，而是悠然从容地正在煎茶，茶案的客人位置已经摆好了杯盏，似乎早就料定有人拜访。
“王子请入座。”
古温专心看着茶炉火候，头也没抬，口中却温声相邀。
苏利耶见怪不怪，轻松一笑坐到蒲团上，“又叨扰大师清修了。”
“明镜非台，但性空清净，何来叨扰？”
古温和煦一笑，儒雅地提起水瓶，将银龙般的水线注入苏利耶面前茶盏之中，“此茶名‘自在’，请王子品鉴。”
苏利耶捧盏，以虔诚之姿嘬饮，随后闭目细品。
半晌之后，才细细吐出浊气，“好茶！令人浑身通透轻松，全然忘记了尘世烦恼。”
“忘怀，不过是逃避尔，烦恼既然已生，便有其因，久则成结，惟解之方能消其业障，得真自在。”
古温给苏利耶添茶，而苏利耶并未再端起茶盏，而是愣愣望着盏中茶面，陷入对这句话的思考中，“解？”
对苏利耶的疑惑，古温没再开口，静静将面容浮在雾气之中，似幻若真，仿佛超脱于世外。
良久，苏利耶隐隐有了参悟，“对病施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解，弟子所有困境，皆有出身而来，但这无从更改，其实也并非是错，佛曰众生平等，所以错的是以出身定等的教义制度！”
古温依然只是微笑，没肯定，也没否定。
苏利耶眼中却越发明亮，“对，就是这样的，惟有推翻这一切错误，才能寻得弟子的真自在，寻得芸芸众生的真自在！”
“王子从心而悟，顿见真如本性，已然觅得即心即佛之
…。。