李休平时对朝堂上的事虽然也会关心一下，但他毕竟不是真正的官员，再加上又不住在长安城，所以他对朝堂上的一些事并不怎么了解，除非是这件事关系到他的切身利益，否则他也许还不如长安城中的一个贩夫走卒知道的多。
比如这次李世民不允许玄奘出关，从而去天竺取经，这在李休看来本来只是李世民一句话的事，可是李世民这些人却考虑的更多，李休刚开始还不明白，直到李世民耐心的解释过后，他这才明白过来。
统治者为了稳定自己的统治，可以说无所不用其极，而宗教正是统治者最喜欢利用的手段之一，不过所有事情都有个度，统治者在利用宗教时，同时也要防止宗教太过强大，否则就可能对王朝的统治形成威胁，这也是历史上多次有皇帝灭佛的原因。
李唐王朝也同样面临着这个局面，隋末的战乱造成民不聊生，而每当战乱之时，都是宗教最容易发展的时候，特别是佛教借着这个机会大肆发展信徒，同时吞并土地，甚至还借佛祖的名义发放高利贷，搞出不少违法乱纪之事。
看到佛教壮大的危害，李渊这才决定要扶持道教，一方面给自己找了个有名望的老祖宗，一方面还可以借助道教来打击佛教，只不过道教内部比较分散，没有形成统一的势力，再加上大唐成立的时间也太短，之前对道教扶持的力度也比较小，这也使得道教在与佛教的争斗中，暂时还处于下风之中。
不过中原佛教本身也有自己的弱点，比如因为教义的不同，导致中原佛教内部形成不同的流派，如果以地域来划分的话，可以大概分为中原佛教与南传佛教，而中原地处北方，所以又称为北方佛教，南北两派的佛门教义不同，彼此之间也是争斗不休，而且教派内部同样不安宁，这也导致了佛教的势力分散，暂时也拿道教没办法，对朝廷也形不成致命的威胁。
对于佛教内部的分裂，无论是李渊还是李世民，自然都是乐见其成，可是现在两仪殿外的那个年轻玄奘，却发出大宏愿，竟然要去天竺取经，从而将南北两派的佛教整合统一起来，虽然他成功的希望很渺茫，但对大唐的统治也是个潜在的威胁，所以李世民才会那么坚决的不同意给玄奘通关的文书。
“原来如此！难怪……”李休听完李世民的解释之后，终于露出恍然的表情道，不过说到“难怪”这两个字时，猛然想到后面的话不适合让别人听到，这才立刻闭上了嘴。
“难怪什么？”不过李休的话却引起了李世民的注意，当下开始追问道。
“
…。。