。何以致拳拳，绾臂双金环。何以致殷勤，约指一双银。何以致区区，耳中双明珠。何以致叩叩，香囊系肘后。何以致契阔，绕腕双跳脱。何以结恩情，佩玉缀罗缨。何以结中心，素缕连双针。何以结相于，金薄画掻头。何以慰别离，耳后瑇瑁钗。何以答欢悦，纨素三条裙。何以结愁悲，白绢双中衣。……”
繁钦诗里多次说起“结”，“结”是一个被赋予太多美好色彩的汉字，从远古到今天，它始终渗透在人们的生活和情感里。同心结也一直是古人表达情感的信物，所谓“著以长相思，缘以结不解。”《诗源》里有一个故事，说文胄与邻妇姜氏相爱，文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物，姜氏打开箱子，取出连理线，穿上双针，织同心结回赠文胄。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了。
相对其他的信物，同心结有一份含蓄的深沉，因为它融入了恋人的巧思。王昌龄又想起六朝时钱塘名妓苏小小的《苏小小歌》：“妾乘油壁车，郎骑青骢马，何处结同心？西泠松柏下。”本朝一位著名诗人有一首《结爱》：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”这里的“结心肠”都表现了对爱情海枯石烂，誓不变心的决心。本朝另一位诗人长孙佐转的妻子有一首《答外》，写她给戍边的丈夫做同心结，用同心结倾诉相思和离情之苦：“征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。”“结，心结，情结，千丝万缕的情结，永远也理不清的情结……”王昌龄反反复复重复着这些词语。
王昌龄想到这里，把同心结贴近嘴唇，轻轻地吻，轻轻地吻……
此时在另一个地方，另一个人，在想着与王昌龄一样的心思。自从芙蓉小姐目送着她的昌龄哥从她的目光中消失，芙蓉小姐就一直在她的绣房里发呆。芙蓉小姐有点后悔，为什么不在他的脸上也留下一个吻呢？为什么不敢扑到他的胸前让他抱一抱呢？为什么不想办法让他多留一会儿就让他走了呢？……
芙蓉小姐反反复复品味昌龄哥在她脸颊上那一个吻。如果说，芙蓉小姐平生第一次跟成熟男性的肌肤相亲是她在昌龄哥大腿上的那一拍，那么，当昌龄哥拿住她的纤纤玉手给她戴上金戒指就是这种肌肤
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