有一位中年居士上前迎接，他见只有玉宸一人，有些奇怪道：“今日救回来的人很多吗？神鹿竟然还有跟着回来？”
跟着中年居士一起在道场中打扫信士也是好奇的等待玉宸的回答，这些信士同中年居士是不同。
在此方天地之中，所谓居士指的是居家依照经典修行的人士，他们因为社会、家庭或个人的原因，不能或不具备条件出家，而自己又愿意入道。在经过某些道派的允许后，便可以学习对应宗门的术法，算是介于仙道和人道之间，有着对应的位格，最高可达到七品。
而所谓信士，则是指那些相信，或者奉行仙道的人士。他们大多只是信奉仙道理念，或者信奉仙道中某位真人、仙圣，自己不能，或不愿意择师叩拜，成为仙道中人。
例如中年居士身后的几人，本身便是拥有九品读书人位格，来到此地一方面是信奉仙道，另外一方面也是为了跟随者玉宸的白鹿和七色鹿。
白鹿城作为有着白鹿神话的地区，对于鹿类的瑞兽和灵兽，天然有着不低的好感，加上跟随者玉宸来到此地的鹿群，各个神骏，通晓人性，经常出入山林，救治百姓，自然是受到此地任命的爱戴。
特别是进来，玉宸开始动手针对海上矮寇，白鹿和七色鹿经常带着一些被掠走的百姓归来，更是让无数失去自己孩子的父母，以及得到救赎的家庭对二者感恩戴德。
现在，在玉宸有意识的引导下，白鹿城中已经有不少人开始信奉二者，将其视作是带来幸福和安宁的神兽，让冥冥之中的白鹿城气数，分出些许，落在二者身上，加快他们的进步速度。
这样的热潮下，自然也有不少读书人以二者作为题材，写了不少诗篇文章。其中还真有几篇作品在闽浙一带文坛上得到了好评，如此一来，自然让更多的人汇聚到紫霄道观中，希望一观二鹿风采。
明白这些人想法的玉宸，想了想，便将自己在海上的发现修改一二告诉了他们。
“鹿儿现在一时半伙是回不来了，我们在海上发现矮寇将一些蕴含毒素的液体，以及砂石倒入海中，污染了一大片海域。鹿儿现在正在净化海水。”
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在此方天地之中，所谓居士指的是居家依照经典修行的人士，他们因为社会、家庭或个人的原因，不能或不具备条件出家，而自己又愿意入道。在经过某些道派的允许后，便可以学习对应宗门的术法，算是介于仙道和人道之间，有着对应的位
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