所说。”
朱由校轻轻颌首，脸上闪过一丝赞赏。要说苏轼嘛，诗词文章想必知道的很多；苏辙虽然号称与兄长齐名，但流传于世的散文却没几个人知道。
“正是苏辙所讲。”朱由校说道：“你们当多加揣摩。还有‘富贵传家，不过三代’这句话，你们也要多琢磨琢磨其中的道理。宁肯让子孙吃点苦，也别养成了废人。”
这还真是有感而发，现在的宗藩子弟就是活生生的例子。当猪养很幸福嘛，都特么地成了饱食终老的废物。
就是商人，恐怕也都是希望自己的子孙能有出息。至少能守住家产，别给败光了。
来之前，有礼部官员教过众人基本的礼仪。但见皇帝结束了训话，众人赶忙躬身道：“微臣（草民）等恭聆圣训。”
朱由校抬了抬手，宫人便引着众人施礼告退。而李旦、颜思齐、吴大章、邵翰良、唐默、夏中时，却被单独留了下来。
“赐座。”朱由校的神情放松了下来，准备对这几位商界首领面授机宜了。
整顿吏治是个长期的工作，在达到朱由校满意之前，通过商会的监督，使商人自律，则是个比较容易的办法。
就象海商总会有吴铮负责监察，中华商会有杨润民一样，江南商会的监察官员则是郑芝龙。
而三大商会也只是个开始，按照地域来分，明朝时便已经有了陕西商帮、山西商帮、徽州商帮、江右、广东等等类似于商会的组织。
从监察商会入手，逐渐剥离官僚商贾的共同体，就是官商，也是朱由校的计划。官就是官，商就是商，别弄得混杂不清。
同时，朱由校倒是希望工商能结合，希望更多的商贾能把富裕资金投入到工业发展之中，别只会倒买倒卖。
也别说古代的工业项目太少，凡是涉及到生产制造的都算上，各行各业，吃穿住行，能让商贾参与的还是挺多的。
最简单、最容易的，自然是非纺织莫属。在松江等地方，不仅大批百姓纺纱织布，还有很多工场。
别人不知道发展工商、促进就业、增加税收的重要性，朱由校可是清楚得很。
传统的农耕社会已经走到了需要变革的时代，不变就意味着落后，意味着生产力的不能解放，意味着国家的强大遇到了瓶颈。
当然，如果再加上历史上的清朝所持续的时间，大明续命成功，不被灭亡的话，至少还能苟个上百年。
但对于朱由校来说，却是不能接受的。
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