我记得皇帝有一回对我说，皇子们个个都逃不了，都要纳妃，将来甚至还要嫁公主呢！」
话是这样说着，但是她却不知不觉将画册扔到一边角落。
「太子也是？」孙豆娘惊了，直接跳起：「那要是生了一个皇子，岂不是——」
「这件事，还是走一步看一步吧！」
皇后叹了口气：「为了这大明，太子又算得了什么？」
「唉！」孙豆娘也愁苦了：「那么多汉人不找，非要找个***……」
京城的热闹，与民间来说，刚好属于相反的。
夏收结束，福建虽然六月底就将赋税缴纳，仅次于两广，如今热闹起来。
不过，大明天下二十五省，各省府都不同，治理起来的难度，也是不同了。
在以前，福建最大的困难就是人口。
七山两水一分田，长久的太平让福建人***炸，而且还没有经受过崇祯年间的战乱，饥荒，其人口数量可谓是暴增。
不过随着台湾府的开辟，整个福建就相当于多了一个倾泻口，这短短数年间，就有数十万人移居。
可惜，福建上下还没松口气，就接到了新任巡抚的指示：打击Yin祀。
Yin者，放纵，过多，过度，失其节制，不合法度。
简而言之Yin祀是指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥之祭。
《礼记》云：「非其所祭而祭之，名曰Yin祀，Yin祀无福。」
譬如，在唐朝安史之乱后，河北地区大量的州县，依旧存留着祭祀安禄山的祭祀庙宇，这自然是不符合规矩的，但中唐之后，朝廷软弱无力，根本就管不了。
而在整个天下，Yin祀之风最盛行的，就是福建了，可谓是禁之不绝，泛滥成灾。
所以在明初，朱元璋在各县广建城隍庙，就是为了确立正祀，从而吸取香火，稳定统治。
没办法，明朝其根源来自于红巾军，白莲教，所以对于Yin祀格外地认真。
Yin祀在福建之泛滥，史书不绝，如明正统年间，顺德县令吴廷举在龙江一地就毁去神庙八百间。
在各府县的奏疏中，显露其严重性。
有的百姓为了祭祀，一夜间杀牛百头，危及农业生产；有的甚至买卖奴隶，或者偷拐人口，杀之祭神。
私底下，对人体器官煎煮油炸等等，也尽有之。
关键在于，福建的好鬼神之风，太过于泛滥的。
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