了，批准私报发行的政令，并且将审核，批准等事，也一一说明。
同时，公报上还加了一条：
但凡要发行私报，必须要有一千块的押金。。
某种意义上来说，这也算是一个门槛，排除掉那些臭鱼烂虾的门槛。
很快，这则消息，借着大明公报如蜘蛛网一般的网络，通行于天下，掀起了轩然大波。
大量的身家富庶之人，立马就看到了其中的利益关系。
舆论，天然就是士绅们追求的东西。
在两汉三国时期，察举制的盛行，孝道成了关键，至于你是否孝顺，自然取决于民间的舆论。
这样一来，控制舆论就等于控制了做官的途径。
而在如今，民间的舆论，同样为官场服务。
只是这个利益，从私人变成了整个文人群体的利益。
抨击阉党，追捧东林党，就是明末最盛行的事，后来甚至演变为秀才冲击衙门，干涉民间的事物。
地方官不配合？
那就是贪官污吏，士林中的名声就臭大街了。
但那除非是地方的大士绅，众望所归那种，不然普通士绅就算是再有钱，也只是个屁。
普通士绅们看到了能参与舆论的新途径，大喜过望。
而那些有钱有势的大商人们，则欣喜如狂。
如果说士绅们会因为舆论参与不够而交集，那商人们则苦不堪言。
因为他们连参与权都没有，属于被言暴的那一层。
因为财富太多，使得他们天然属于百姓们的仇富群体，在社会中没有话语权。
因为说什么，都没人相信。
哪怕修桥铺路，做尽了好事，人家士绅一句：做贼心虚，指不定弥补什么祸债呢！
就能将他们的一切举措，洗刷个干干净净。
这边，公报才刊发到了扬州，昔日的盐商们就汇聚一堂，商讨着报纸的事。
虽然说，盐引制被废除，实行票盐制，使得盐商们利润大为摊薄，损失惨重。
但归根结底，不过是将之前的高额利润变成了薄利多销罢了。
私盐的市场被占据，他们这些盐商们的损失，并没有想象中的那么大。
如此，由徽商组成的盐商群体，随着票盐法的施行，使得盐商们数量急剧扩张。
能够在扬州参与盐商会议的，基本上都是纵横数府，乃至于横跨数省的盐商。
…。。