可以用他们看走眼来解释，但一漏四十七，科班那边的大儒们个个目瞪口呆。
他们研究了好多天，终于得出了结论。
术班这边的教材，非常适合县试童生考。
为啥呢？
因为林苏当初编的教材，不怎么引用圣言，只是一些通俗的大白话，所以术班这边的人，每个人写的文章都顺畅，底蕴忽略不提，顺畅度却是科班那些人望尘莫及的。
而县试，考验的还真不是圣道底蕴，考验的就只是文章流畅度——县试层级还是比较低的，考的也只有一科，就是你写一篇文章，看看你文字功底怎么样，考虑到试子们的具体情况，对于刚刚完成文道启蒙的人来说，门槛并不高，基本上只要文章写得通顺就可以过关。
这就恰好撞上。
这个解释让那些大儒有过反思。
也有释然。
同时，也让科班的那些学子们在遭遇蹂躏之余，找到了心理安慰。
县试术班的确碾了科班，但后面的进程，科班还是占优，因为后面的乡试、会试、殿试，考验的可不仅仅是文章流畅度，你光是会写信，万万过不了后面三道关卡。
说到这里，绿衣和崔莺共同向林苏提了个问题：「相公，你的术班，后面真的拼不过科班吗？」
林苏笑了：「两个回答！其一，术班不以经史子集为主，他们一开始的定位，本来就低，送他们入学的家长，要的就只是他们的子弟能算账，能写信，会说话……」
第一个回答一出，两女内心得出了答桉：单以科考而论，术班的确是拼不过科班。
但是，林苏第二个回答来了：「其二，术班这些学生通过两年的学习，初步掌握了语法，算术，也习惯了带着问题、带着理解去读书。如果他们有兴致踏上科考路，事半而功倍，只需要两三年的努力，也未尚不能与这世界上的大儒子弟一较短长！」
是的，这就是读书的循序渐进。
这个世界的教育本身就存在很大问题。
往往是一个文盲直接让他学习圣典，艰深无比的圣典对于他们而言，就是一个个零散的文字。
学生是不是可造之材，最关键的考核点就是记性。
你记得下这些文字，就是天才。
但林苏的教育方式不一样，他一起步阶段，并不要求学生对圣道经史子集有多高的造诣，先教你认字，教你理解，教你方法，基础打好了之后，他们再学习圣道经史子集，就不是死记硬背
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