色阴沉，略略点头，一语不发，自行倒了茶水一饮而尽，随即拍在桌面道：“气煞我也！那张道人真真不当人子！”
“啊？师父，何出此言啊？”
袁德琼怒斥道：“本想能写出《无根树》，那张道人便是不通修行，想来也是通读道藏之高道。哪里想到，为师与之言语一番，此人颠三倒四，驴唇不对马嘴，简直……不可理喻！”
似乎为了印证先前所说，袁德琼抖手从袖口抽出手抄本，翻了两页，指着其中内容道：“振鍔且看此节！”
巧了，正是那段：无根树，花正黄……
便听袁德琼道：“黄者，中央戊己之正色。戊为阳土主动，己为阴土主静，戊己居中相合为真信，又谓真意。花色正黄，则真灵入于中央正位矣。然真灵中正，非性情如一不能。”
薛振鍔凝神倾听，略略思索，旋即恍然：“原来是这般说法，师父高论。”
袁德琼道：“再看这段，东家女，木性也；西舍郎，金情也。一性一情，配作夫妻，入于洞房宥密之处，更得黄婆于中劝饮醍醐，调停火候，则不和者而必和，既和者而长和。
醍醐酒非世间之糟汁，亦非身内精津血液有形之物，乃阴阳交感，氤氲冲和之气，含而为真一之精，通而为真一之水，滋味香甜，古人谓玉液，谓琼浆，谓甘露，又谓醍醐，总以形容此一点冲和之气耳。”
薛振鍔似有所悟，奈何入门时间尚短，只觉其中颇为玄妙，一时间却不知如何印证在修行上。
他见师父气得胡子抖个不停，小意道：“师父，那张道人作何解？”
“哈！”袁德琼又一拍桌案：“那混账行子竟说此一节为采战之术！”
薛振鍔憋得脸通红，险些笑出声来。采战之术，又名三峰采战术——此术可跟张真人无关，此三峰所指为女子表征——可称道门房中术，又称阴阳双修术。
此法古已有之，《抱朴子》中便有记载：房中之法十余家，或以补救劳损，或以攻治众病，或以采阴补阳，或以增年延寿。
杏林名篇《千金要方》卷二十七之中也有所记载：“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法……”
斗转星移，彼时堂皇之法，如今与内丹术相比，不过是旁门小道。
薛振鍔极为理解师父袁德琼的恼火：袁德琼看了《无根树》深受启发，本以为那张道人是个有道高人，哪里想到，言谈一番，发现此人竟然是不着四六的左道凡俗！
发泄一番，袁德琼
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