奈何？贫道听闻，乡民食于田者，春月纺织，以布易米，家无余粒；至五月间田事迫，则以冬衣易米；至秋，稍有雨泽，机杼声遍村落，抱布易米而食；至冬三月，及还租已毕，则以所余米春白而置于囷，归典库以易质衣。
如此往复，若家中遭灾患病，只怕家破人亡，不得不典儿卖女啊。」
五月卖冬衣，冬天赎回来……这也太惨了！都说江南富庶，可自耕农都这般苟活，那佃户、雇工岂不是过得更惨？
李玄感说罢，见薛振锷皱眉思忖，便劝说道：「师弟既为修行中人，这等凡尘俗世还是要少沾染，免得乱了道心。」
薛振锷略略稽首，沉默以对。二人又行一阵，便见远处吹吹打打好不热闹。
只见乡民穿红挂绿，抬着一尊女子纸人朝着山间行去。
「道兄，那是何故啊？可是阴婚？」
李玄感看将过去，顿时脸色铁青，咬牙道：「邪牲Yin祀！乡野小民，当真愚昧无知。」
「Yin祀？」
「五通神！」李玄感道：「此必为借阴债之举！」
五通神薛振锷翻阅道藏的时候看到过，可这借阴债倒是
初次听闻。
薛振锷心中好奇的紧，便说道：「道兄，左右茅山距此不远，不若你我二人远远看上一眼，如何？」
「这……真人催得紧……」
「道兄，小道又不是不去，不过看一眼Yin祀，想来万真人通情达理，必会理解小道。」
「也罢，那就看上一眼。」
二人当即调转方向，追着那队乡民而去。
李玄感心中不耐，可薛振锷却一直客气有加，李玄感愣是找不到发飙的由子。薛振锷又不停追问，李玄感说上两句，倒是显露了好为人师的本性。
据李玄感所言，这五通神Yin祀早已有之。茅山道藏记载，五通神隋唐之时便有。
唐光启二年，天降五位神人于婺源城北。这五位说的就是五通神。
五通神名号颇多，五显、五郎、五圣、五猖、五哥等等，说的全都是五通神。
及至宋宣和年间，赵宋眼见五通神势大，干脆来了个官方背书，敕封五通神为通贶候、通佑候、通泽候、通惠候、通济候；后又封「显应公、显济公、显灵公、显宁公、显佑公」。
赵宋官家是背书了，可当时的道门对此嗤之以鼻，只当五通神不过是山精野怪，根本不曾敕封。于是论将起来，这五通神依旧
…。。