就听杨致赟道：“道长，那蛊女不论如今性情如何，来日必被蛊虫催逼成妖女。道长今日纵容此女，焉知来日会造下何等杀孽？”
殷素卿身形略略停滞，继而复又前行，头也不回道：“她是我救的，若她为非作歹，自然由我亲手斩之。”
杨致赟暗叹一口气，大声道：“望道长不要忘了今日之语。”
殷素卿却不曾再说什么，快步回得麻蝴蝶身边，揉了揉其脑袋，随即掐诀念咒，将那白眉童子送走，这才牵着麻蝴蝶回返彭水。
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临水宫。
殷素卿于彭水城外赢了斗法，薛振锷却在临水宫中麻烦缠身。
这今日听其讲法之人愈来愈多，这一日薛振锷于山门处讲法，方要开讲便瞥得人丛中有僧有道。
薛振锷心中叹息，暗道：到底还是来了。
道门传承，有学得本事者，大抵会另择一地，开坛讲法，或靠着修为、底蕴鸠占鹊巢，或干脆另起宫观。若如此看来，薛振锷于临水宫传法并无特异之处。
可这其中有个问题，人家真修高道传法，所传者或者一心向道，或本就在道门。而薛振锷所传之人，大多却是被道门打上巫骨道皮烙印的闾山一脉。
此等行径，必招来其余道门不满，认定薛振锷是坏了规矩。
薛振锷目光一扫，见那几名道人只一人有修行在身，余者年岁大抵在五旬开外，心底当即明了对方手段。
他薛振锷好歹出身真武，其余道门便是看在向求真的脸面上，也不敢以大欺小，以修为欺他。除去此等武斗手段，那便只剩下文斗。
何谓文斗？自然是辩经。
道门道藏繁多，三洞四辅十二部，何其繁杂？加之前人诸般注解，浩瀚堪比儒门经典。
莫说是薛振锷这等年岁的毛头小子，便是各派老高功也不敢说通读。
道门辩经，自然要引经据典，薛振锷后山修行三年有余，虽每日研读道藏不缀，可抡起引经据典，又哪里是这些道门高功的敌手？
果不其然，薛振锷方才讲过，便有一道人起身道：“无上天尊，小友方才言，道生万物，贫道敢问，此道是有知还是无知啊？”
薛振锷稽首道：“敢问高功道号？”
“贫道玄教李冲和。”
“见过冲和道长。”薛振锷回道：“以贫道看来，道为法，法怎可有知？”
话音落下，那李冲和便怒斥道：“荒谬！道生
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