人一个说“儿是我生的”，一个说“儿是我养的”，俩老太太打起来了！耿精忠夹在当中没招儿，于是干脆把这件棉袄给太后退回去了，说：“俺家里俩娘都知书达理，相互谦让，谁也不穿，还给您吧……”太后找人问明白了，索性每人给一件，然后俩老太太都穿上，心满意足地继续互翻白眼……
因为妾对某甲有人身依附关系，最惨的是某甲突然死掉。
如果正妻有子，妾和生子百分之九十九会被卖掉或赶出家门。
如果正妻无子，情况会好很多，正妻会顾忌甲B长大后对自己的态度。
如果妾无子，那几乎百分百会被正妻卖掉。
别说是妾，假如某甲突然死掉，娃还小（不论是正妻生的甲A还是妾生的甲B），正妻往往也会遇到生死考验——婆家的人可能会想方设法把孤儿寡母弄死，或者，罗织罪名赶出家门的事也屡见不鲜——为了谋夺家产。古代的官府往往表彰守节的贞洁烈妇，其实礼教是一方面，光鲜的表面而已——暗含着更多的，是稳定社会的意思：你们都仔细看着点，寡妇立誓守节不改嫁，你家的家产不会落在外人手里。她立了誓，以后若是变卦嫁人，财产老爷我会判还你家，所以，都给我老实点，别弄出什么谋财害命的事来显得老爷我教化无方！
上面所有这些弯弯绕，圣天子才不会有那么多的时间和精力去分辨，都是稽勋司的事。实际操作起来，要更复杂的多：还有“养母”（收养过继来的儿子）、“慈母”（妾A生子，交给妾B来养大）、“乳母”（奶妈）、“出母”（被某甲休掉的生母）、“嫁母”（亲娘再嫁）等很多乱七八糟的关系。所以，这个部门通常很忙的。
BTW，还有一个误区。现代人以为古代“大男子主义”，男人什么事都说了算。不全对。其实古代对正妻还是很尊重的，所谓男主外，女主内：外面的事自然归男人，但家里通常是女主人说了算，男人不能干涉太多。在家里打老婆揍儿子威风凛凛的，多是脚夫之类的下等人，稍微有些社会地位的都不能那么做，会被人瞧不起的。古代的社死比今天严重得多——因为你生活的圈子就那么小。最明显的例子是《红楼梦》里贾老太太和王熙凤。
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