程诗瑶担心养父母安危，索性就暂留下来，若等危机来临，再强制带着二老离开。
不过这半年多在扬州城的生活，倒是让她思想改变了许多，意识到教门，尤其是弥勒教未必是欺骗愚夫愚妇的邪教组织，也有利于天下百姓造福苍生的一面。
以往在苏州城时，程诗瑶习惯在茶馆酒楼与人弹奏音乐，能去这样的地方的人多为中产以上。
而在扬州，这是个比苏州更有活力的城市。
城内富者极富，奢侈到常提十两金粉，坐在江边迎风抛洒，只为窥金粉被吹散在骄阳之下那如梦似幻般的美丽。
贫者极贫，贫困到聚居于码头作坊等地，劳苦终日，仍旧一日三餐难继，卖儿卖女只如等闲。就像地里的秸秆，一场风来，就会倒下，甚至没有风，自己也可能倒下。
最早在弥勒教祸端未爆发前，她就已见识了不少这样的情况。
而今自弥勒教将丐帮剿灭，又种种策略布置下来后，半年多的时间，她亲眼所见扬州城的底层情况大为改变。
贫苦百姓依旧贫苦，却已不用再卖儿卖女以求生活，劳苦终日还可保三餐可继。
码头漕帮以及各大商行，因弥勒教威慑，也不敢在工价上过分苛待苦力，使得勤劳者终有余钱。
常在底层弹琴演出的程诗瑶，几乎是看着底层百姓的生活从死气沉沉变得活力四射。
她知道这皆是范卓远任教主以来，种种举措所改变的，是以非常好奇范卓远究竟是如何做到的这些，又是如何将一个邪教变成利国利民的存在。
她还想继续观察下去，观察这些百姓的命运最终变成怎样。