纲常伦理的象征性律法：子告父母，妇告夫父，奴婢告主，及主父母妻子，皆勿听而弃告者市。
这两条法律。在旧有的汉室律法体系中，一同构成了臭名昭著的两不听。
另外一不听，没人敢动，也不会有那个傻瓜敢去动。
而这一条，却可能因为刘彻最新颁布的《平律》而宣告瓦解。
原本的终生甚至世世代代贱民，如今，只要十年按律纳税服役，就可以脱离贱民，回归正常社会。
好儒的窦婴，当然是完全无法接受这一条法律的！
在很多的贵族士大夫看来。贱民就是贱民，他们是无可救药不可挽救的重犯后代跟没有廉耻，不知悔改的懒汉。
最好全部死光光！
历来，修长城。挖帝陵，上山挖矿，下河捉鳖，全部是让这些人去做。
怎么快点弄死他们，怎么来。
具体到儒家的立场，那就更加干脆了。
认为纲常礼法跟天地秩序永远不会改变的儒家。是绝对不会接受，忽然有一天，鬼薪白粲跟城旦舂，忽然跑到他面前，拱手问礼的。
哪怕只是想想，都恶心死了啊！
但刘彻却看着窦婴，深深的叹了一口气，摇了摇头，大失所望的道：“大将军，这是要当酒徒吗？”
窦婴跟在场的其他儒生，尤其是颜异的脸，霎时就变得精彩万分了。
稍稍了解一点历史的人都知道：‘酒徒’这个词汇，跟儒家有着许多不能不说的故事。
最著名的，当然是郦食其跟刘邦的故事了。
话说当年，刘邦率军过陈留，当时，正是著名的刘项赛跑时期——刘邦跟项羽约定：先入关中者王。
因此，陈留在那个时候，就成了刘邦必须拿下的一个坚城。
只是，当时陈留在秦王朝的死忠官员手里，那个陈留令对咸阳愚忠无比，怎么也不肯投降，而陈留城高墙坚，兵多粮足，当时的刘邦只能是望城兴叹啊。
这个时候，后来成为刘邦谋臣的郦食其就主动上门来了。
当时，郦食其是穿着一身儒袍，头戴儒冠，站在军营门口，大言惭惭的说‘我要见沛公，口画天下大事’。
守门的士卒将这个情况上报给刘邦。
刘邦就问了啊：“这是个什么样的人呢？”
士卒就将郦食其的样貌跟穿着打扮报上去。
众所周知，刘邦是极度反儒，甚至讨厌儒生跟他们的学问的。
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