也曾经穿戴过。
根据这个叫刀间的人考证，他们乌孙人在百多年前，曾经是活跃在河套附近。一个叫昆弥的部族。
此事，很多乌孙人都是认可的。
毕竟，先王猎骄靡以前就常常教训他们，他们的故乡，在如今的匈奴昆邪王的地盘上。
从前的乌孙王，自称昆弥。意为昆人的伯克，也就是首领。
后来迁徙到尹列河后，听说了匈奴人在自己故乡，任命了昆邪王后，才将族名改为乌孙，意为：坚强的锐利的人。
对此，乌孙部众上上下下，都没有人反对这个说法。
但那个刀间，接着就又说了。
根据汉朝的史书记载，在几百年前，汉朝的先王，一个叫周文王的伟大君王，其麾下就曾经有昆人臣服。
史书上记载的明明白白：文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难。
周文王用仁德和道理以及广阔的胸怀，在击败了昆人后，接纳了这个部族，命令他们，跟随自己，讨伐殷商的暴君。
所以，在这个角度上来说，乌孙人，其实在几百年前，跟汉朝人是一家人呢！
而且，在往上推个两千年，昆人的祖先，也是来自诸夏的。
所谓‘后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。’
这就是西戎的来历，而昆夷，混夷，都属于西戎的部分。
这套说法，逻辑自洽，有理有据，可信可服。
让乌孙上下，都产生出一种：虽然不懂你在说什么，但感觉好厉害，这样的感觉。
甚至有许多人还被说服了。
尤其是现在在长安的这两百多人里，起码有三分之一，已经在心里认可了那个汉朝官员的说法，觉得，自己的祖先或许就是来自中国的汉朝。
当然，也有人不信。
毕竟，乌孙人的外貌和语言以及肤色，都跟这汉朝风马牛不相及。
然而……
阿扎娜回头，看了看自己的同胞们。
她发现，许多的乌孙人，已经在不由自主的学习和模仿着汉朝人的走路方式，衣着打扮，甚至饮食习惯了。
面对这个情况，阿扎娜心急如焚。
她很清楚，再这么下去，乌孙人的自我意识和族别意识，就要消失的干干净净了。
可惜，她拿不出任何办法应对。
在草原上，弱者进入强者的地盘，或
…。。