但现在……
汉朝不来抢匈奴，就已经是阿弥陀佛了。
没有办法，且渠且雕难只能将注意力，放到河西之外和河西之内，那些他的敌人身上。
以战养战，靠劫掠来致富。
但，若要作战，那就万万不能没有粮食，更不能没有武器！
他现在，唯一的指望，就是汉朝了。
倘若汉朝人不能答应，给他粮食和武器，那么，即使逍遥散再牛逼，且渠且雕难也知道，那些贵族也会砍下他的脑袋，然后跪到于单面前，祈求宽恕。
“伟大的左大将，日逐屠奢，休利已经回来了……”一个萨满祭司来到且渠且雕难面前跪下来拜道。
且渠且雕难，能够成功的攻破祁连山，靠的就是萨满祭司们的力量。
正是这些被逍遥散所控制的萨满祭司们，为他奔走联络，忽悠贵族，他根本不可能做到这个地步。
自然，他掌权后，对于萨满祭司们也是投桃报李。
现在，他除了是左大将外，还自号日逐屠奢。
日逐，是太阳神的儿子的意思，屠奢，则是贤明之意。
连起来就是英明的太阳王。
而对外，且渠且雕难则宣称，自己是太阳神之子，三足金乌的转生，是来拯救匈奴的天使。
为了加强对各部族的控制，且渠且雕难还册封了一大批的萨满祭司。
如折兰部族的老祭司，德高望重的休利祭司，就被他册封为克吉利。
克吉利，是萨满教信仰里的一个图腾神，传说中是鸟首人身的守护者。
而其他萨满祭司也各自都得到了册封。
或以图腾神之名，或以天神扈从之名。
而他这个太阳神之子，则作为神王统治和管辖他们。
总得来说，相比于过去匈奴混乱的信仰体系，且渠且雕难做了一次全新的整理和梳理，使之更加系统，更让人信服，尤其是下面的奴隶和牧民，对且渠且雕难的这一套，更加相信、盲从。
就连山区的羌人，现在也有许多人开始信奉且渠且雕难搞出来的这一套。
甚至有部族跑出来，想找且渠且雕难赐福。
“克吉利回来啦……”且渠且雕难连忙说道：“快请！”
现在，折兰骑兵，就是他手里最大的底牌了。
折兰人虽然三年前，惨败于马邑，但，经过三年的休养生息，如今元气也恢复了许多。
…。。