规则的神圣权力。
而这个权力，恐怕就是三王五帝也不曾拥有！
在现实面前，无论是西匈奴，还是北匈奴，都放弃了那些不现实的想法。
这些天来，龙城之中，就一直在盛传着：西匈奴与北匈奴的单于，将于同日举行龙城之祀的消息。
国之大事，唯戎与祀。
祭祀的分离，标志着匈奴帝国的正式分裂。
从此以后，统一的匈奴帝国宣告灭亡。
自贾谊贾长沙正式提出肢解匈奴，使之不再为患中国的策略以来，汉室用了二十余年时间，终于完成了这个战略构想！
司马迁已经准备回长安后，为匈奴作传，记录这个曾经可怖的敌人的由来、历史、辉煌以及现状。
而这意味着，在作为史官的司马迁眼里，匈奴已经灭亡了。
只有死人，才需要做传！给它一个盖棺定论！
不过，相比此事，现在司马迁更关注在观礼席的另外一侧的那些大腹便便的商人群体。
在从前，司马迁对于商人的概念，完全来自于书本。
无论是韩非子所说的：商工之民，修治苦之器，聚弗靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利！人主不除，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣！
还是周书所言的：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
但在本质上来说，司马迁其实是无感的。
无论是儒法对商贾群体的抨击、揭露以及攻仵，还是管仲、陶朱公等人的故事。
在事实上来说，说句不客气的话——与他何干？
商人再坏，也不可能砸他的饭碗。
商贾再有用处，对于史官来说，不过是一段文字而已。
然而，如今，司马迁却是真的开了眼界了。
这几日，在这个龙城内外，这些家伙是最活跃的群体。
他们与所有的部族打交道。
甚至，司马迁还听说，有商贾明知道对方是西匈奴或者北匈奴的人，也依旧与之勾肩搭背。
他曾亲眼看到，整整一车的武器，被人拉到了一个部族的穹庐之中。
他更曾亲眼看到，有人将整整一箱子的竹简，卖给了匈奴人。
这些行为，真是司马迁看的目瞪口呆。
这些商贾，似乎压根也不在乎被人发现自己在做这些事情。
他们光明正大，堂堂正正的与
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