路上，他们就已经知道了当前幕南的格局。
在汉控制的聚集地，那些忠勇军和楼烦军的老兵们组成的游徼与屯长们，才是掌握具体政务的关键。
想要在此有所作为，就必须争取这些人的支持。
王荀听说过，有鲁儒的儒生，就是因为不得这些老兵的支持，而被孤立，一事无成。
灌爰听了，笑着道：“吾方才已经去与诸位游徼谈过了，大体上，诸位游徼还是很欢迎我荀子门徒来此，传授圣人教化的……”
“但……有一个事情，诸位师弟万万要牢记在心……”
“这些游徼，皆是‘诸胡有罪论’和‘救赎派’的虔诚信徒，万万不可在这个事情上触怒他们……”
对于今天的忠勇军的将士们来说，诸胡有罪，已经是他们坚信不疑的真理了。
基于诸胡皆有罪这一个论点，衍生而出的救赎理论，更已经形成了一个牢不可破的体系。
在他们的认知之中，他们是已经得到了救赎和升华的‘诸夏’，而其他胡人，则依然身负罪孽，需要忏悔、清洗。
谁若质疑这一点，谁就是在与忠勇军上下两万四千余人做对。
谁就在与楼烦军之中坚信这个认知的万余将士做对。
在这个草原上，得罪了忠勇军还想活着的人，几乎不存在！
这些曾经的匈奴人、月氏人、折兰人、白羊人和休屠人，一定会用最残酷的刑罚和最可怕的刑具，让你在哀嚎和痛哭之中缓慢死去。
众人闻言，都是点头，道：“谢师兄教诲，吾等必牢记于心！”
灌爰点头道：“那就请随我来吧……”
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灌爰于是带着四人，在这‘遂宁’游览了一遍，一边走，一边与各乡游徼对话、谈话。
这一走就是整整一天，直到黄昏，五人才归来营寨。
一路走下来，五人都感觉很振奋。
因为，几乎所有的游徼和大部分屯长们都表示：中国君子受天单于之托来此教化夷狄，启蒙愚昧，传播圣王之道，吾等皆全力支持。
总之，初步接触下来，宾主尽欢。
更重要的是，王荀等人发现，这些游徼们秉持的观念，似乎与荀子学派的思想，有些不谋而合。
譬如说，荀子学派主张‘明分使群’，其核心论述就是‘使天下皆出于治’。
简单的来说，就是荀子主张的是人人如龙，人
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