信仰模型。
这种‘教义’来源于两种极端文化的嫁接：一是维京式的命运战士崇拜；二是老旧资本教派的掠夺逻辑。”
“他们认为战争是神圣的交换。”
“失败者支付生命，胜者获得利润。”
“而在命运与需求主宰的铁律下，道德责任不过是‘宇宙中的一种矛盾修辞’——毫无意义。”
“——战争，是他们的生意。”
“——盈利，是他们的神圣职责。”
她说到这儿，看了夏修一眼，眼神带着一丝极轻的警告意味：
“一个把‘永恒冲突’视作沃土的公司——它是不可驯服的。”
“即便现在暂时与庭院合作，也不会是出于任何忠诚或者理念。”
“而是他们认定——你，是现阶段最大的盈利目标。”
“所以，他们想了解福音圣机。”
“想研发下一代机体。”
夏修点了点头，表示了解：
“我会注意瓦尔拉文公司的近况。”
而下一句话，却透出了他真实的兴致：
“我对他们研发第四时代机体的事，很感兴趣。”
——第四时代的机体。
他们是‘神的卫士’和‘神的战争容器’。
它与前三世代最大的区别，在于结构理念的彻底转向。
不再追求智能化操作、不再崇拜机魂化人格。
只有那种能让伟力单位进入[超常态·冠冕形态]的构造体，才配称为第四代。
第四代机体不再是‘兵器’，而是——神性的延伸体。
它是为战争所铸的御用圣躯，而目前，被证实可进入该状态的，只有一台。
也就是——【福音圣机·普罗米修斯】。
夏修对在卡密尔说道：
“目前知的四代机，除了福音圣机外，就没有其他机体，而它的原型是一尊深埋在地底的[神赐巨像]。”
“历史上，仅有三台，我掌握其一，另两台不知所踪……”
他的话锋突然一转：
“瓦尔拉文如果要研制四代机，无非两种情况。”
“第一种——他们想挑战齿轮正教会谱系的机械垄断地位，试图凭借企业结构、军工、异常科技，硬拼正教会的‘圣械正典’体系。”
“想靠技术暴力、数据训练和几百万信徒的聚合式研发，去‘造一个超越万机之神信仰体
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