肉食者们不会固步自封到不知师夷长技以制夷的地步，但是夏某担心的是，如果大明内部没有革新的动力，我们就会一直向这些番夷们学习，或许你我这一代会学习，可若是碰见乱世，碰见异族统治的末世，这些个开始在技艺上长于我们的番夷会不会在某一天在学问上也强于我们！我想我有必要去看一看西洋番的世界！不能只是让他们的传教士来我大明，而我大明的儒士去从未踏上过他们的土地，夏某想上疏陛下，出使佛郎机！”
夏言在写给自己同窗好友张璁的信中如此写道。
没待张璁回信，夏言就在正德九年夏上疏朱厚照，请求皇帝陛下朱厚照恩准，让他出使西洋诸国。
朱厚照批准了夏言巡视西洋诸国的奏疏，无论如何，这个时代的大明士大夫们愿意多出去看看总是要支持的。
内阁首辅王华知道自己在改革朝政上没有自己前任马文升与焦芳那么灵敏，但深受宪法大纲新事物影响的他，决定在自己做内阁首辅期间，要尽自己的最大努力建立起良善的君臣关系，实现真正的众正盈朝。
内阁首辅王华请旨得准主持了内阁第一次关于精神文明建设的廷议，他在文华殿文渊阁很是痛批了一干为家族私利而与陛下作对的奸臣，并道：
“诸位同僚，所谓文死谏，武死战，吾等既文臣，可因谏而死，因大义而死，但不可因私利而死，因不忠而死！王某认为内阁与各部以及各省地方当成立忠君社组织，以在各衙门内部推行忠君忠国之思想，避免一干同僚因私利而辱我士林之风！”
王华说着还亲自向兵部右侍郎夏言拱手道：“我大明不乏国之干臣，虽有叶贽这样的自私自利枉顾忠义之辈，也有夏侍郎这样为天下计而不惜远涉重洋之臣，无论如何，我等既为朝臣，当逐奸佞，正清源！”
王华在士林中地位极高，他这么一搞，一干门生故吏都跟着搞起了这种精神性的文明建设活动，而被他这个首辅亲自拱手作揖的夏言也因此巧合地被称赞为当世之张骞。
可无论如何，朱厚照见此还是很满意的，在他看来，清流官员也不是一无是处，若果能都像王华这般致力于维护帝国统治秩序正确引导帝国思想，也不失为利国利民之事。
当然，朱厚照也知道，如果不是王华因为其子王阳明投资皇家产业而使其王家成为了与皇家利益一致的官僚资本家，他王华这个清流权贵也不会变得这么忠心于帝事。
虽说，大明帝国这一次开始以主动和自信的姿态去了解西方世界。
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