区，印第安人很乐于做二等公民，毕竟他们在这里还能拥有自己的私有财产，还能获得生命和财产的保护，还能参与公平的贸易，还能学习到语言与文字，还能知道自己是黄帝的后裔。
来到美洲的大明儒士为了让这些印第安人在思想上接受自己是二等汉人也是绞尽了脑汁，最后根据京师大学的一些人类学观点，而演化出一段所谓的印第安人历史，表示印第安人以前是汉人祖先炎黄的家奴，正因为此才被安排到美洲生活，以期建立新的文明。
但是，家奴果然是离不了主子的光明所照的，所以在汉人出现在美洲以前，印第安人的社会是落后的野蛮的，而其历史也是无甚可记甚至还很屈辱的。
如今，主子汉人的到来就是来解放自己的家奴的。
而作为家奴也应该感恩主子的照顾，且应秉承其祖宗的遗训做汉人世世代代的家奴，世世代代对汉人保持忠贞，敬畏祖宗、神明和自己的主子，因为主子本身就是神的后代，而自己是神的家奴。
“吾等皆为天朝上国之家奴，是故，我们比侵害我们的白皮猪是高贵的，这些白皮猪是蚩尤一样的入侵者，他们虽然比我们强悍，但我们的主子会替我们收拾他们的”。
在圣多明城，印度安人余陈德新在地下如此对一些印第安人说道。
因为对西方殖民者的仇恨，使得余陈德新这种带有反抗西方侵略者的思想很容易被印第安人接受，但也因为这种思想的传播让西班牙殖民者十分警惕，尤其是这种思想导致印第安人多次发起以夺回汉家家主领地为理由的叛乱。
此时，西班牙在圣多明城的总督科兰蒂斯也对自己的下属说道：
“最近印第安人频繁叛乱，究其根源，还是汉人的“神的家奴”思想所蛊惑，这些印第安人显然很容易接受在肤色上和他们比较接近的汉人的思想，也愿意成为富足而又狡猾的汉人的家奴，以此认为自己比我们这些人高贵，而不再畏惧我们，正因为不再畏惧，才使得这些印第安人越来越反动！”
“这些汉人不仅仅因为善于鼓动印第安人反抗我们，他们对我们危害最大的，其实是他们在贸易中的优势；
因为这些大明帝国的纺织品质量好而且价格便宜，如今我们在圣多明城的纺织业已经有八成以上的宣告破产！
不仅仅是纺织品，因为他们所炼的钢材更好，机械更高端，我们每年开采的金银有大半落入他们手里，而且我们自己的钢材和相应机械滞销，甚至只能把开采到的铁矿等廉价卖给大明！
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