此事，已成定局。
最终，一众禁军将领面带笑容地离开云弼的中军大帐，只有陆仁义在出来之后仰望天空良久，不知在想些什么。
第二日，由京都城颁发的土地税被迅速送往军营各处，而京都城内大大小小的禁军也三三两两地出城执行收税的任务。
这个政策的颁发，并没有在百姓那里激起多少浪花，毕竟土地里长出的粮食本身就和他们没有多大关系。
他们并不是很在乎这些粮食到底属于地主军队，真正难受的是那些拥有土地的地主。
自古以来，断人财路如杀人父母，更别说从别人的口袋里掏出不属于自己的东西了。
当那些禁军将领率领自己的部下抵达直隶各处，当地地主虽然半胁迫似的交出了大量粮食，可心中已经恨透了这些军队。
不止是明抢般的强征土地税，这些前往各处征粮的禁军在失去权力的束缚之后也暴露了他们凶恶的本性。
现在直隶地区的禁军大多都是从当地强征上来的新兵，虽然大多出自贫农家庭。
可一旦他们握住了手中的兵刃，也开始露出了锋利的獠牙。
富人并不一定都是恶人，穷山恶水也不能说明民风朴素。
当这些征粮的禁军士兵经过直隶下辖乡县时，很多时候不光是抢了地主的粮食，那些小有积蓄的富农也惨遭洗劫。
这就让收粮的禁军在民间变得口碑极差，不少人听见大兵来了甚至会举家逃命。
对此，那些负担着征粮责任的禁军将领大多也都是睁一只眼闭一只眼。
毕竟如今早已不是当初的太平盛世，他们手底下的士兵都是一群过了今天没明天的人。
人命，在乱世显得更加卑微。
直隶禁军声势浩大的征粮行动算是彻底与直隶的士族世家集团彻底撕破了脸皮。
但如今北境的局势，不久前还兵锋正胜的豫州军刚从直隶退兵，这些世家也没了抗衡京都禁军的资本。
关内这些军阀靠不住，直隶地区的一部分世家便将目光投向了关外。
那里不还有戎族吗？
纵观历史长河，所谓的仁德、礼仪大多都是用来束缚世人，封建王朝更是以此作为维护统治的工具。
在利益面前，很多人会将那些熟读的道理抛掷脑后。
而且真理，从来都不是掌握在大多数人的手中，更多人在乎的只是眼前的利益，毕竟家都没了，国怎样又和自己有什么
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