馨的出马日志中，看到过调查的线索，不过纳兰馨只是一笔带过，从当地人的口中，打听到，上世纪退掉的，是村民口中说起的「丑女庙，」对于这个古庙，纳兰文静也是第一次听闻。
所以，对这个名字记忆犹新……
「不是丑女，」我哑然说起：「你和张队一样，被人口相传的名字给误导了，实际上，那是女丑庙！」
「女丑？」纳兰文静一怔，她读过的玄门典籍，可不少，所以更正丑女和女丑的区别，她瞬间就恍惚的想起：「我好像，看过女丑的记载，只是……一时间，忘了出自那本玄门典籍！」
「是山海经！」
我当下解惑，细说起了《山海经》中，就有两个身穿青衣的女神传说。
一个是女魃，一个就是女丑。
女魃是为天女，也就是黄帝的女儿。当年蚩尤凭借着一身呼风唤雨的好本事，敢去和黄帝一决雌雄。黄帝和应龙正不知所措，黄帝的女儿魃前来助阵。这位民间神话之中的天女旱神，果然在这场战役之中起到了至关重要的作用，她一出现就止住了水灾，让黄帝一举拿下蚩尤。女魃因为神力耗尽没有办法重归昆仑，只得居住在人间。
然而女魃并没有因为这场大战而声名远播，她本是为人们驱逐暴雨洪水的女神，却因为失去神力变为人们谈之色变的旱神。女魃无意之间已经给人们带来了巨大的灾难，在农耕社会，旱灾就代表着颗粒无收，人们对女魃的怨言越来越大，黄帝最终将女魃放逐到了北方。
此后，物产丰饶的地方再无女魃的身影。再到后来，赤水之北，有一名穿着青衣的女子。
而这个神秘的女子常常站在赤水畔，以素纱遮面。人们不知她从哪里来，也不知她要到哪里去。每到了傍晚，献便会站在河畔默默沉思，即便有人来了，她都不会察觉。
偶然间，有人无意之中看到女子献的面容，惊为天人，称她是神女。时间一点点流逝，神女的青丝渐渐变作白发，而她的容颜始终未改。
据说后来的某一年，大地出现了大规模的旱灾，这一次旱灾不是因为旱魃，而是因为帝俊和羲和的十个孩子。这十个太阳本应该轮流为人间带来光明，但是因为帝俊疏于管教，这十个孩子常常一同来人间嬉闹，弄得民不聊生。这时候，不明真相的世人，想起了女丑，怀疑她就是旱魃。
在
《礼记》中，也曾明确记载过这事……甚至详细记录了时间，是发生在鲁穆公时期，鲁国发生了一场大旱。
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