为什么如此说呢？
因为大陈王朝的上京就设在龙泉，北方地域极广，龙泉纵横数百里，比清河县不知大了多少倍。
自从陈太祖于龙泉设京都以来，占去了龙泉一小部分地方，称为上京，而剩下的还叫龙泉县，统归一县管理。
这就导致龙泉县在举行县试的时候，竞争的压力很大，汉民的子弟尚且如此，女直和高丽的子弟就更不用说了。
承受不住压力，自然就会层层向外传递，太宗皇帝颁布了一条政令，凡龙泉县籍士子，事先经过申请回母籍所在县参加县试和府试，只要母籍所在县允许即可。
安东俊就是这种类型，他的母亲是清河县人，经过事先申请，县令允许了，所以他就可以在此参考。
这些士子自然不会傻到公然质问县令为何会允许，都是把矛头对准了安东俊。
这些士子都是刚刚凑到一起，互通姓名，问候家族，交个朋友之类，没想到问到安东俊的时候，才知道居然还有上京的人回清河县考试。
安东俊虽然是高丽人，但同样是大陈王朝子民，以他的水平，在高手云集的上京参加县试，只有全军覆没一条路可走，别说三年，就算一年三次，这一辈子想上榜都难。
科举与家庭教育的关系实在是太大了，如果父辈祖辈乃至平辈之间，家中有数个做官的，都是经过科举考出来的，自然会对自己的子女加以辅导。
再加上做官本来就接解政力，子女耳濡目染之下，对时政和天下大势的看法，比起普通农家子弟，不知道要高出多少个台阶，这就是近水楼台先得月的优势。
所以无论是从经义、诗赋还是策论方面，普通农家子弟都是难与官宦子弟相比的，更何况安东俊还是高丽人，他的父辈随当今皇帝平乱而因功入籍，并不懂什么四书五经。
他的母亲乃是普通女子，更难以在经义上对他加以指导，所以留在上京参加县试，一万年也不要想出头。
幸而有了太宗皇帝的政令，才得以回母籍参加考试，也算是一条出路。
一群士子的讨论因为一句“教谕准了”而终结了这个话题，脸上固然没什么面子，安东俊虽然堵得众人无话可说，可也与众人起了隔膜，一群人三三两两一堆，竟是没人再理安东俊了。
明摆着这家伙是来抢名额的，大家当然没有什么好脸色。
赵承见此情景，摇头笑笑，独自离开。
科举自古以来便是千军万马过独木桥，就算不在县试
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