不息，冰、雷二系萦绕双侧。
观其体内道基中的情形，已是异相陡生，五行灵蕴宛如一条不断冲勃的彩龙，一白一青黑两道异型灵蕴环荡其上，宛如五彩盘龙戏双珠。
各色璀璨神华不断乍现于柳轻衣身周，及至他将七系元气不断聚合梳理成一股七彩元气时，嬴荡身周的道道神华也开始变得内敛，化生为体内一阵海潮般的嗡鸣声。
辔元已毕，下一步便是聚顶，七彩元气在他的操引之下，自丹田道基中冲袭而出，直直向头顶百会穴中贯去，其识海也跟着一震。
通元境突破道三阳境，辔元聚顶只是第一步，淬炼神魂则是第二步，第三步才是开启阳轮。
所谓的淬炼神魂，又称束魂，乃是引动百会穴中聚顶的元气涡流压迫冲刷识海，使之变得更为凝炼精束，这也是通元境修士跨越到三阳境的一大标志。
修士到了三阳境这一阶段，通过束魂便能引动神识，借助一些特有的仙术，施展一些用处不太大的魂力手段，譬如所谓的抽魂炼魄，读取修士的魂魄记忆，便是三阳境修士普遍的手段。
这个阶段的魂力运用并不强，尚不能做到离体攻击，却能使修士在斗法中，能够更为精准地控制灵宝仙术的施展，从而发挥更加强大的战力。
至于最后的开启阳轮，则是将修士在通元境沟通积存下来的各系灵蕴，凝合成一股更为强大的能量，又谓之阳轮力。
修士在初入仙道的灵煅期阶段，便是各种天地灵气杂糅于一体，到了通元境则是引动更为精纯的各系元气存入己身，借以承载施展更为强大的仙术。这两个阶段从某种意义上说，仍是沟通外力借以取用，并没有真正生成自己特有的力源。
那些积存于体内的各系本源灵蕴，从根本上讲，只是一个沉淀下来的后发基础。当然，积存的灵蕴越多，基础打得越牢固，以后得到的好处就越大。
修士通过辔元聚顶，在魂力的集束下，将各系灵蕴化生为自己独有的阳轮力，便能拥有自己特有的力源，从而施展更为强大的仙术。
三阳境修士一共能聚起三道阳轮，以一轮之力施展的仙术，无论威力还是持久度都不及两轮施展出来的程度，比起那些开启三道阳轮的后期修士，差距则更为明显。
当然，这些阳轮至多只是一种对天地元气的化合和储存，修士要想凝聚起阳轮力，仍是需要通过丹田道基中源源不断地化生元气进行糅合，并没有完全脱开借用外力的范畴。
说直白一点，阳轮力只能
…。。