古风道："我感觉这就是指四围蛮夷与中原十九国之乱。”
“嗯，贤弟言之有理。我曾遇见过一位隐世不出的老者，他分析过第三次变动，起于三一二五年，成形于十年后，至三一四零年一冲而爆发，其兴也勃然，其灭也忽然，以十九国之强也，其强者，兴之如潮；弱者戛然而止。第四变该是中原遭难，只可大约推断出在三一五零年左右，成败不知，就连乱从何来都难算出，老人只说过九十年内五变而天下定，是为‘九五’之数。”
“十九国兴衰与第四变有何关系呢？”苏素问。
“中原之乱，起于西中原，盖十九国之地。以金帝国之强，本有一统天下之气势，而无力于南，第三变中原之乱所以渐渐逼出；三变之后，文明大著，而东西之猜嫌，夷民之疑忌，更为深刻。魏真人《参同契》所说，'元年乃芽滋'，指甲辰而言。辰属上，万物生于土，故甲辰以后为文明芽滋之世，如木之坼甲，如笋之解箨。那甲辰年正是三一四零年。然则三变之际，兴也渐进，其灭也潜消。是时东土如地狱、如幽冥，乱党频出，皆所以酿劫运，亦皆所以开文明也。其实，满目所见者皆木甲竹箨也，而真苞已隐藏其中矣。不过四五年之间，锋甲渐解，至甲寅年而齐。寅属木，为花萼之象。甲寅以后为文明华敷之世，虽灿烂可观，尚不足与西土齐趋并驾。直至甲午，为文明结实之世，可以自立矣，并进于大同之世矣。然此事尚远，非三五十年事也。"
古风听得神采飞扬，因又问道："像这甲辰乱党，这些人究竟是何因缘？天为何要生这些人？颜大哥是明道之人，正好请教。我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为甚么又要生这些恶人做什么呢？这岂不是瞎倒乱吗？"
颜君极点头长叹，默无一言。稍停，对古风道：“贤弟还是太年轻啊，我说个比方给你听：上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。你试想，若夏天之树木，百草，百虫，无不满足的时候，若由着他老人家性子再往下去好生，不要一年，这世间便容不得了，又到哪里去找块空地容放这些东西呢？所以就让这霜雪寒风出世，拼命的一杀，杀得干干净净的，再由上天来好生，此尚是粗浅的比方；要推其精义，又非一朝一夕所能算得尽的。"
苏素听了，一笑道："你二人今夜何以发出这等奇辟的
" />大局为之一变；第二次是金帝国受北狄侵扰，无力南下，大局又为之一变。这些都已知道了。那后三次的变动又如何呢？"
古风道："我感觉这就是指四围蛮夷与中原十九国之乱。”
“嗯，贤弟言之有理。我曾遇见过一位隐世不出的老者，他分析过第三次变动，起于三一二五年，成形于十年后，至三一四零年一冲而爆发，其兴也勃然，其灭也忽然，以十九国之强也，其强者，兴之如潮；弱者戛然而止。第四变该是中原遭难，只可大约推断出在三一五零年左右，成败不知，就连乱从何来都难算出，老人只说过九十年内五变而天下定，是为‘九五’之数。”
“十九国兴衰与第四变有何关系呢？”苏素问。
“中原之乱，起于西中原，盖十九国之地。以金帝国之强，本有一统天下之气势，而无力于南，第三变中原之乱所以渐渐逼出；三变之后，文明大著，而东西之猜嫌，夷民之疑忌，更为深刻。魏真人《参同契》所说，'元年乃芽滋'，指甲辰而言。辰属上，万物生于土，故甲辰以后为文明芽滋之世，如木之坼甲，如笋之解箨。那甲辰年正是三一四零年。然则三变之际，兴也渐进，其灭也潜消。是时东土如地狱、如幽冥，乱党频出，皆所以酿劫运，亦皆所以开文明也。其实，满目所见者皆木甲竹箨也，而真苞已隐藏其中矣。不过四五年之间，锋甲渐解，至甲寅年而齐。寅属木，为花萼之象。甲寅以后为文明华敷之世，虽灿烂可观，尚不足与西土齐趋并驾。直至甲午，为文明结实之世，可以自立矣，并进于大同之世矣。然此事尚远，非三五十年事也。"
古风听得神采飞扬，因又问道："像这甲辰乱党，这些人究竟是何因缘？天为何要生这些人？颜大哥是明道之人，正好请教。我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为甚么又要生这些恶人做什么呢？这岂不是瞎倒乱吗？"
颜君极点头长叹，默无一言。稍停，对古风道：“贤弟还是太年轻啊，我说个比方给你听：上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。你试想，若夏天之树木，百草，百虫，无不满足的时候，若由着他老人家性子再往下去好生，不要一年，这世间便容不得了，又到哪里去找块空地容放这些东西呢？所以就让这霜雪寒风出世，拼命的一杀，杀得干干净净的，再由上天来好生，此尚是粗浅的比方；要推其精义，又非一朝一夕所能算得尽的。"
苏素听了，一笑道："你二人今夜何以发出这等奇辟的
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