“也罢，既然如此, 贫道再念一遍《道经》与《德经》。”
道德经，实则乃是道经与德经两本经书而成。
乃是后世道门大能根据道家始祖老子口述而整理而成。
实则，道经乃是道，德经乃是德，这二者区别可是大了去了。
时间流转，道经念诵完毕，整个云霞山道院之内，无数的道韵在虚空碰撞。
结合，消散，再度成型，这乃是各自思索，最后融入自身的道路之内。
一直到傍晚时分，叶无求闭口，等待半個时辰之后，看着下方的弟子全部有所得，其中几位天资之辈，虽未曾修行，但是浑身的道性已然不差。
这并不是对于道经，先人思想有多么深的领悟，而是对于自己的道，慢慢的看清了。
同时，这也是有师傅的好处，当初叶无求独自修行，哪有这般的快速。
一步一步都是走的极为艰难。
天龙之中，那么多的高功，每日论道，然后予以道经而参悟道法，这等乃是对于先人的思想以及自身的道路到了一个极限的地步，才能做道的。
若是那群人皆在这方世界，此刻不说成仙，必然也是合道登仙之辈。
这便是底蕴，未曾有神通之法，悟道参禅，心境合乎大自然，便已是合乎天道之辈。
却又不失人之七情六欲。
“师尊，弟子想问，道行者，是入道而先行，还是先行而入道？”
黄元化是个有悟性的，提的问题，叶无求很是高兴。
这话的意思，再为简单不过，但是却是问出了大多数合道之辈都未曾弄明白的事情。
先入道，还是先行再入道。
先入道者，不修仙，不修法，只修道，道者不似仙者，寿与人寿。
先行者再入道，成仙，得寿，呼风唤雨。
但是二者的区别，则是底蕴。
就像是天龙之中的一样，那些高功便是先入道，遇到叶无求后才有机会成道修仙。
对比而言，叶无求则是外挂之辈，走的是行道而入道，若是常人，几十年，能到合道之辈，便已然是天资恐怖之辈。
看着黄元化，在看着下方的诸位弟子。
叶无求一步走下云床。
“问的好，想必你们心中也有次疑问。”
“今日贫道便于你们论道，而不是授道。”
“道者不论先后，不论修为，不论神通，有道而
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