九曲中藏造化，三三湾内隐风雷。
谩言阆苑修真客，谁道灵台结圣胎。遇此总教重换骨，方知左道不堪媒。
何处起，何处止。内藏先天秘密，生死机关；外按九宫八卦，出入门户，连环进退，井井有条。人虽不过六百，其中玄妙不啻百万之师。纵是神仙入此，则神消魄散。
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他时真人怎躲？
此刻黑海之中所成之阵有着九曲黄河阵的阵形，
但相比于九曲黄河阵，这阵法明显要更加的恐怖，
其阵所成的万般法门，着实是霸道强横的紧，不仅仅是道家的神通，其佛家神通更是施展到淋漓尽致的地步，
于佛门神通而言，
人之神通，系属本有，譬如灯之有火，火本有光，火不发光者，非无光也，
其咎在阻碍不通，为七情六欲所蔽，有体不起用耳。
世人不解神通，遂以变幻为神通，实大自误。变幻是幻术，有类于术。非有
所凭藉不能施也。神通则不然。
宝藏论云：就「通」之来源、功力高低，有五种：
一曰妖通，如狐狸老变、木石精灵依附之类。
二曰报通，如鬼神逆知，神龙隐变，或宿世所修天眼未成，今世童年视听特异者之类。
三曰依通，如乘符往来，药饵咒水，以及放光引神，必有所依藉等类。
以上三者，假名曰通，实非通也，以不究竟，且必退转故。
四曰神通，一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此虽名神通，然有究竟
不究竟二种：
无漏尽通者，不究竟，终必退专，并有危险，颠狂成魔，堕大地狱，究竟者！
五曰漏尽通，以道为体而前五神通为用也。
佛家于漏尽通先下手：世法为有漏，出世法为无漏。通于二者，概不染着，名曰漏尽。
修六通之法，必先明心地、开发觉慧，证得净空以为体，然后缘化万有，无心应物以为用。
智有三种，一真智，二内智，三外智。博览古今，通达俗事，外智也。
割断烦恼，心意寂静，乃小乘所修，此内智也，以上两者都非究竟，故不名真。
真智者，圣凡不二，情见皆空，了解无物，体用如如，是名真智。此即道通。
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