不想再要这个皇帝，故此以武力让他下台。
既然本质上一样的，那么万民在一起开大会不是更好？
这样就不用死人，更不用把天下打得千里无鸡鸣了，事实上这才是合乎古制合乎先贤之法，比如尧舜禅代，不就是会议决定？咱们这是王政复古，并不是什么自己想出来的，以后只要能以这种方式解决，我们还是要尽量以这种方式，血流漂橹的战争造成的损失太大了。”
王跃说道。
绝对的王政复古。
王政复古是个筐，什么都可以往里装。
“纵然如此，这四民大会也用不着什么商人，工匠都塞进去吧？更何况农民多不识字者，总不能连不识字的也能公然居庙堂吧？那岂不是笑话了？”
许翰说道。
“那么民有高低贵贱吗？”
王跃问道。
“当然有，士农工商排序即高低。”
许翰说道。
“但这只是儒家的观点，道家，墨家，法家皆无高低贵贱之分。”
王跃说道。
“但阁下之前说的是儒家！”
许翰多少有些怒气地说道。
“是呀，但儒家也只是诸子百家之一，为何非要以儒家为准则而不是以道家，墨家，法家这些？儒家好的东西我们可以拿来用，但儒家的糟粕难道我们也要拿来用？孔夫子都不敢说自己没有错误吧？既然连孔夫子都会有错误，那么儒家思想当然也会有错误。
同样其他诸子百家也有自己可取之处。
那些好的东西我们当然要拿来使用，取长补短才是正理。
而道家，墨家，法家主张的人无高低贵贱之分，这一点我就认为很对，我就认为众生平等，虽然我不喜欢胡神，但这句话是真的很对，不信咱们一起到外面去问街上百姓，我敢说绝大多数人都会这样认为，既然人民都认为这些对的，那这就是对的，阁下认为人有高低贵贱之分也只是阁下一家之言。
但人民认为阁下是错的。
既然人无高低贵贱之分，那当然所有人也都有代表权，无论他们识字不识字，不识字就教他们识字，这难道很难吗？
再说识字不识字很重要吗？
秦桧还是进士呢，他识字够多，难道就不是叛国者了？”
王跃说道。
许翰立刻沉默了。
这还讲个屁道理，他都用道家观点反驳儒家了。
不过他知道，
…。。