崔恒对方和道士与圆苦和尚的印象好了不少。
这功法送来的可真是及时。
他们两个都是仙界第九境的上天之主，这般境界即便是放在天界也能够闯出不小的名头。
天界虽然有踏入天门的强者，但总体上还是以仙界九境的人为主的。
按照吴庸的描述，只要在天界中成为圣者，就称得上是一方高手，若是炼就道体成为了造物主，乃至道主，就足以称得上是一方名宿。
自己修炼到第八境和第九境的强者在天界更是极受重视，都被看作是未来有望踏入天门的人，会有不小的名气，第九境甚至已经拥有了开宗立派的资格。
一旦踏入天门，就会成为天界真正意义上的高层，纵然只是天关第一层也会负责管理一大片疆域。
因此，虽然造物主就可以飞升到天界，但绝对不会出现人间造物主飞升天界之后只能去挖矿的惨剧。
只要能依靠自己修炼达到仙界第九境的人，无论是在哪里都称得上绝世天才了。
而能直指仙界第九境的功法肯定不会差。
或许真的可以用来购买兑换券。
崔恒在拿到这一佛一道两部功法之后就返回了洞天。
他先自己翻看了一下。
毕竟，仙界第八境和第九境的情况，他也知之甚少，还是要做些了解的。
方和道士献出的功法名叫《真一登天秘录》，圆苦和尚献出的功法名叫《涅槃普照经》，都是这两个上天之主的根本之法。
通过这两部功法，崔恒终于第一次看到了完整的仙凡两界二十一境。
仙界第七境的巅峰是道体大成，按照这两部功法的描述，道体的本质是作为承载天道之力的基础。
因此，仙界第八境和第九境的核心其实都是围绕着天道之力做文章。
也即是天域的法则道韵。
这就产生了两个截然不同的的方向。
一种是只要修成道体便不再修炼，只等天界赐予一方天域的权柄，就可以自然而然地掌控天道之力，成为第八境的强者。
这种第八境强者有不少限制，强度也受到天域强弱的影响，而且永远没有踏入仙界第九境的机会。
另一种则是在天域之中通过对探寻与自己相合的天道之力，然后将其一点一点地与自己的道体融合。
等彻底融合了一条完整的“天道”之后，就成功踏入了第八境。
因此，这个境
…。。