封皮上面刻着四个字《杨罗游记》，看到这四个字李恪就想起来这两个人了。
杨林、罗百：原女王国使者，在女王国所属的部落无视大唐威仪，主动攻击大唐边境百姓，后被圣宗发兵消灭。
因为女王国国王投降，这二人作为留守长安的使臣，二人最终拒绝了圣宗的挽留而选择返回女王国，后二人在女王国居住五年后结伴出发，花费二十七年时间游遍大唐每个州，著成著名的二百一十二万字长篇巨制《杨罗游记》。
《杨罗游记》是大唐历史上第一本地理史籍和大唐著名外交家陈玄奘撰写《大唐西域记》成为了大唐历史最重要的补充部分。
迄今为止大唐对于一些边疆地域的地理记载和描写依然都来自于这两本地理史籍。
此雕像依据二人游历于青海州的时候祭拜当时的圣宗祠堂所留下的画像雕刻而成。
除此之外，这里还有曾经西突厥可汗的雕像，还有后来归附于大唐的波斯末代王子的雕像，以及阿拉伯，拜占庭等国的使节，他们乘坐火车从里海附近前往大唐长安路过这里参观的时候留下的画像等。
不过这些雕像大概都是八百多年前重建的时候一起雕刻出来的。
有一些雕像也损坏过，后来还替换过。
但这里面有一些雕像已经存在了八百多年的时间了。
这里面果然随便拉出来一个就都是数百年的历史。
离开雕像林，前面则是两面影壁，而这些影壁正面则是雕刻着李恪当年在青海执行全新政策时候的画面，比如说以工代赈，建筑赤海城，在青海湖打鱼，所有牧民一起从龙羊峡运送船只到达青海湖等画面。
在影壁的后面则是有着青海州以及西域历代的一些都督，将军等名字内容等，比如说乔师望、苏定方、裴行俭、长孙冲、杜荷等。
等走完这些，李恪的面前就是圣皇庙的主体了，它的外形是大唐传统建筑风格，但从面前来看，它严格的来说，并不能算大唐的传统建筑。
像是太极殿等传统宫殿，虽然前面也有红色立柱，但整个宫殿不可能像是面前的这幢建筑这么庞大。
而且传统宫殿用的是木头柱子，但这里用的都是石柱，而且还是那种至少得两个人合抱粗细的巨大石柱，石柱的高度至少有二十米以上，整个宫殿从外面看有两层，它的高度怕不是有接近五十米高。
不过想一想之前小助理说的，它的屋顶全部都是镀金的瓦片，而且屋顶四面的四座四圣兽雕像虽然不大
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