山高水险，以助其人，万恶之水以阻敌，万险之山以畏敌，万瘴之气以断敌，险恶山水为之其所用，万里沃土为之其任遣。
然其地龙之气难求，且地气为固，此天定，有地气者自寻之，然其困敌也锁龙，是以利弊相济也。
非祖上大德者不可有，非巧藏龙脉者不可有，龙穴有大有小，龙脉有主有支，主脉非积德葬穴所可得，盖因其干系天下，自以九鼎镇之，得地龙者，般为分支浅脉也。
就有逆天福缘者，得主脉，然只其一，昏庸者得此一州之相，可称王，精明者得此虎视之局，可席卷邻州，然其未可之也，九脉同等，更是同力，若凭此席卷天下，实乃妄想矣。
盖因能得主脉地龙者，以是天龙垂青，非战之罪，此乃天意，以非纯地龙者所可述也。
更甚者，九州龙脉，轻易不可动，动者振荡九州，天下必扰，干系重大，皆因牵系华夏之气运也，乃炎黄子孙及后代千千万之气数也。
人龙者，何耶？无它，人之气也，集万民之气，方有此气象也，非天子所不能有，人臣宰辅也有此相，然其色浅紫，乃大德之相，或红或青，乃济世之才，不可与人主同日而语也。
得人龙之气者，气象万千，手下将士用命，文人争先，农夫勤奋，可谓谋士如云，良将如雨，年年丰收，赖农夫奋奋，节节破城，赖良将效死，岁岁抚民，赖谋士攻心。
手下合集亿万，普天之下莫非王土，率土之滨莫非莫非王臣，上下一心，四方盛平，海内域外，天下闻望！
是故，非天子人主者，不可得此气，非帝皇气象者不可御，若有贪婪者强居，只会其反噬身死，万世不可得翻身也。
是故，得天龙者善战，得地龙者善守，得人龙者善转，何耶？
得天龙者得天时，是以，得利战之时机，得利养之气象，是以，攻城拔寨，无可得失也。得地龙者得地利，是以，得山高水险之便利，得沃土之任遣，是以，兵强马壮，守之敌自耗，而消败也。
得人龙者得人和，是以，得文武用命之心，得万民效死之力，是以，辗转四战，无往而无不利也！
是故，天子有此三气，天龙者，非圣君天子者所不可有，地龙者，非大福德者所不可有，人龙者，非天子者不可有！
是以，天子有三大气，此乃总纲也！分为，五气！帝气！龙气者也！
五气者，乃万民愿力，五德之气也！
帝气者，德合天地者曰帝，是以大德所有之气，其色
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