的武力值偏偏掌握在了一群爱人的神明手中。
讲道理，这份武力就算交给人类自己，也不会有交给祂们有用。
所以提瓦特的秩序稳定，连普通人也可以和乐安稳的生活。
但这其实是特例。
神明爱人在多种神话之中都算是特例，希腊神话中，人类通常只负责见证神明的力量，承担神明享乐的后果。
凡人无力约束神明，稍微有点表现力的，起码也是个半神。
而稳定点的东方神话，也只是将神明的力量和业绩挂上了钩，神明让底下的人安居乐业，可以获得更多的功德，享受更好的神生。
你做得好了有业绩，做的不好上面也有【斩仙台】之类处理你的。
与其说是神话，不如说是普通人将官员系统的一种另类借鉴。
该有皇帝的地方也有皇帝，该有大臣的地方也有大臣，无非是换个称呼而已。
东方神话算是神明体系和凡人之间最稳定的一种了，但也是遵循着一定的逻辑，即人类对神明有用来展开的。
很少有一个神话，会把神明天然对人类有庇护的责任写进去。
提瓦特其实也没有这样写，赤王会发疯，奥赛尔会淹没璃月港，并不是所有的魔神都愿意庇护人类的。
但摩拉克斯愿意，巴巴托斯愿意，雷电真和雷电影姐妹愿意，大慈树王也愿意。
抛开这些胜利者，蒙德的王狼庇护流浪者，最后臣服于巴巴托斯。稻妻的大蛇逃亡之路中遇到了渊下宫人，硬生生放弃了自己的逃亡之路，把这些人带到了陆地上。
这些神的选择，显然超过了【互惠互利】这种理念，带着自我牺牲式的付出。
不是所有，但大多数都是如此。
这很好了。
提瓦特人能够在这种环境下安居乐业，就是沾了这种特殊理念的好运。
如果不是这种幸运，超凡力量集中在个体上，其实就是社会集权和彻底金字塔式统治的开端。
应该来说，稻妻才是正常的剧本。
上层的三奉行完全由更高级的一位指定，普通民众只需要一辈子、世世代代从事同一种工作，为幕府提供同一种价值就足够了。
他们不需要走上另外的道路，不需要接受额外的教育，只需要完成幕府划定的工作。
只有当集群的力量有用的时候，才是开发群众价值的时候。
如果个体的力量完全超过了群体，秩序就不
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