吾不肖，不敢以克复祖业为先，不敢以拯救黎民为后。今承高祖封号，愿昊天眷顾，祖宗保佑，重现大唐盛世，则吾华夏万千苗裔，再昂然于世间也。
此檄到日，望华夏百族万民，云集景从，伐无道，诛暴元，勠力同心，共襄大业！
而冥顽不灵，认贼作父，抗拒王师者，吾之刀剑未尝不利于蒙元，勿谓言之不预也！
正告蒙元鞑虏，中原丰壤，乃稼穑农耕之乐土，非尔等之牧场；华夏子民，乃贵重文明之苗裔，非尔等之奴婢。若知天命，当还我中原，释我子民，回归漠北，安心游牧，以赎罪愆也。
若怙恶不悛，逆天而行，则天兵到日，悔之晚矣。其时纵想牧马于漠北，岂可得乎！
吾祖太宗皇帝曾言：自古贵中华而贱夷狄，朕独爱之如一。
太宗此言，亦吾之所宗。无论汉人，不分族属，但有心慕汉家，甘沐教化者，则皆华夏之，吾亦爱之如一也。纵蒙古色目之人，若洗心革面，诚心归附，亦吾之赤子！
殷殷以告，咸以闻之。
唐国公李洛，征元檄文。唐四年四月十五。”
李洛反复看了看檄文，觉得已经面面俱到，就不再修改了。
“君上，此檄一出，必能涤荡人心，鼓舞神州士气！”文天祥也很满意的说道。
这篇檄文，因为照顾受众面，所以浅显易懂，并不深奥晦涩，略识文字之人，都能看的明白。
（别骂我吔，其实是我写不出来深奥的，就这玩意儿，也写了三个小时才定稿。李洛也就罢了，关键是黑了文天祥啊！文天祥表示：这最多是秀才的文章，我是状元，我没写过！）
李洛笑道：“文先生还不知道萧隐的檄文吧？萧隐说元廷是魔巢，说忽必烈是大魔头，还说弥勒佛托梦给他，让他做天子。他的檄文还说，要杀尽蛮夷。”
文天祥摇头，“此人走了一招昏棋。岂能说杀尽蛮夷这样的话？除了蒙古色目，这南方还有几十家蛮夷吧？他杀得完么？平白增加很多敌人。”
文天祥说的不错，所谓蛮夷，如今是指汉人之外的其他族属。比如南方的瑶，苗，侗，畲等。但问题是，很多“蛮夷”和汉人都是和睦相处的。事实上也不算真正的蛮夷。
萧隐说要杀尽蛮夷，显然是扩大了打击面。
相对而言，李洛和文天祥写的檄文，就明智多了，也更加大气，没有萧隐那么狭隘。
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当天夜里，巨大的唐军舰
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